Turkman

 

Hudaýyň Patyşalygy

 

(Godkingdomda bir waka)

Judahahuda Injilde aýdýar authority We ygtyýarlyklaryny saklamadyk, ýöne öýlerini terk eden perişdeler, beýik günde höküm çykarmak üçin ebedi zynjyrlar bilen daňylýar. 』(Udeahuda 1: 6) we Petrus Injilde 『Çünki Hudaý perişdeleri günä edenlerinde halas etmän, dowzaha iberen bolsa, höküm çykaryljak garaňky zyndana saldy. (2 Petrus 2: 4)

Köne amenthtiň Işaýa pygamberi: «Eý, ertiriň ogly Lusifer, asmandan nädip ýykyldyň, milletleri gowşadýan nädip ýere ýykyldyň? Çünki ýüregiňde: “Jennete çykaryn, tagtymy Hudaýyň ýyldyzlaryndan ýokary çykararyn: ýygnagyň dagynda, demirgazyk tarapynda-da oturaryn: belentliklerden ýokary çykaryn; bulutlar; Men Beýik Biribara meňzejek "(Işaýa 14: 12-14)

Lusifer (grek, ýewreýçe: Hellel: zaýalanan baş perişdäniň ady) Hudaý bolmak isleýär. Beýleki perişdeleri aldady. Şonuň üçin Hudaý olary höküm etmek üçin garaňky zyndana saldy.

Taňrynyň Patyşalygyny alamatlandyrýan Erem bagynda, Hudaýyň Patyşalygynda-da şol bir waka bolup geçdi. Surely "Sen hökman ölmersiň" -diýip, ýylan aýala aýtdy. Çünki Hudaý ony iýeniňde gözüňiň açyljakdygyny we ýagşylygy we ýamany bilip, Hudaýa meňzejekdigiňi bilýär. Aýal agajyň miwesiniň iýmit üçin peýdalydygyny we göze ýakymlydygyny, şeýle hem paýhas gazanmak isleýändigini görüp, birneme alyp iýdi. Alsoanyndaky adamsyna-da birneme berdi, ony iýdi. 』(Gelip çykyş 3: 4-6)『 Reb Hudaý aýal-gyzdan: «Bu näme etdiň? Aýal: «pentylan meni aldady, menem iýdim» diýdi (Gelip çykyş 3: 13)

Erem bagyndaky wakalar Hudaýyň Patyşalygyndaky wakalary görkezýär. Erem bagynyň wakalary we patyşalyk wakalary birmeňzeşmi ýa-da başga bir zatmy bilemok. Şeýdip, Reb Hudaý ony Erem bagyndan kowdy. 』(Gelip çykyş 3: 23)

 

(Asmanyň we ýeriň ýaradylyşy hakda hekaýa)

Erem bagyndan kowlan we perişdeleriň Hudaýyň Patyşalygyndan kowulan adamyň arasyndaky gatnaşygy bilesim gelýär.

Adamlar bedenden, ruhdan we ruhdan durýar. Köp adamlar ruhy we ruhy akyl diýip hasaplaýarlar. Spiritöne ruh we jan bar. Ruh, Hudaýyň bedene salmagydyr, ruh bedenden emele gelýär.

Hudaýyň bedene goýan ruhy hakda üç teoriýa bar. Ilkinji teoriýa, ruh Hudaýyň Patyşalygyndaky perişdäniň ruhudy. Perişde günä etdi we perişdäniň eşikleri çykaryldy. Nakedalaňaç ruh bedene duzak asdy. Şonuň üçin hemmeler Hudaý üçin günäkär.

Ikinji teoriýa, ruh ene-atadan miras galypdy. Ruh ene-atadan miras galan bolsa, günä hem miras galar. Isanyň Hudaýyň Ogly bolany üçin günäsi ýok. Ruh miras galan bolsa, Isanyň ejesiniň günäleri-de miras galar. Ikinji teoriýada düşündirip bilmeris. Häzirki wagtda ýygnak ene-atadan miras galan asyl günä teoriýasyny öwredýär.

Üçünji teoriýa, beden dünýä inende Hudaý ruhy goýýar. Hudaý tarapyndan döredilen ruhlar arassa. Ynsan dünýä ineninden bäri günäkärdir. Ruh bedene girdi we teoriýada hapa boldy.

Üç teoriýadan adam günäsini ýerlikli düşündirýän teoriýa ilkinji teoriýa. Ynsan ruhy, günäli perişdäniň ruhudyr. Emma ýygnaklaryň köpüsi bu teoriýany kabul etmeýärler. Ybadathanalaryň köpüsi ene-atadan miras galan ruhuň döredilmegine we asyl günä teoriýasyna ynanýarlar. Köp ýygnaklar şol bir wagtyň özünde günäniň mirasy we ruhuň döredilmegi teoriýasyna ynanýarlar. Ruh miras galan bolsa, Isanyň ejesiniň günäleri-de miras galar. Ikinji teoriýada düşündirip bilmeris. Hudaý tarapyndan döredilen ruhlar arassa. Ynsan dünýä ineninden bäri günäkärdir. Ruh bedene girdi we teoriýada hapa boldy. Adamlar gönüden-göni günä etmediklerini jedel edip bilerler, Hudaý doglanda adamzadyň günäkär bolmalydygyny bilýändigine garamazdan, Hudaý arassa ruhy bedene saldy. Muňa garamazdan, köp ýygnak ilkinji teoriýany inkär edýär. Köp ýygnak Hudaýyň Patyşalygyndaky we Erem bagyndaky wakalaryň başgaçadygyny öňe sürýärler.

Üç teoriýanyň mazmunyny düşündirmek aňsat däl. Aöne günäkär hakda pikir etseň, birinjisi iň paýhaslydyr. Dünýä we adamlar beden ýaly geýnensoň, adamlar türmede gabalanýarlar. Kimdir biri ilkinji teoriýa esaslanyp asmanyň we ýeriň ýaradylyşyny seljerse, asman bilen ýeriň owadan ýaradylyşy bilen azajyk üýtgeşik bolar. Jennet Hudaýyň Patyşalygyny, ýer bolsa maddy dünýäni aňladýar. Maddy dünýä garaňkylykda ýaradyldy. sebäbi Hudaý Hudaýyň Patyşalygynyň nuruny petikledi. the Ilki bilen Hudaý gökleri we ýeri ýaratdy. Indi ýer şekilsiz we boşdy, çuňlugyň üstünde garaňkylyk bardy we Taňrynyň Ruhy suwuň üstünde gezýärdi. (Gelip çykyş 1: 1-2) Bu dünýä türme ýaly ýer. Hudaý bedeni günä ruhuny goýmak üçin ýaratdy. Ilkinji adam garaňkylyk bilen bir ýerde dünýä indi. Emma Hudaý Hudaýyň Patyşalygyny dikeltmek üçin Erem bagyny ýaratdy. Adamy dünýäden Erem bagyna göçürdi.

Emma adamlar, Erem bagynda şeýtanyň synagy bilen köp perişdeleriň Hudaýyň Patyşalygynda şeýtan tarapyndan synag edilişi ýaly synaglara sezewar boldular. . 』(Gelip çykyş 3: 23) Adamlar ýene garaňkylyk dünýäsine girdiler. Bu dünýäniň patyşasy şeýtandyr. şeýtan Isa bu dünýäniň patyşasy hökmünde hakykaty aýtdy.

Judgment Höküm meselesinde, bu dünýäniň şazadasy indi ýazgarylýar. 』(Johnahýa 16:11) Iblis ony belent ýere çykardy we derrew dünýäniň ähli patyşalyklaryny görkezdi.『 We aýtdy. oňa: "Size ähli ygtyýarlyklaryny we ajaýyplyklaryny bererin, sebäbi ol maňa berildi, islän adama berip bilerin" (Luka 4: 5-6)

Bu dünýä günäli dünýädir. Bu dünýä, Isanyň bu dünýä gelmezinden ozal şeýtanyň höküm sürýän garaňkylykdan doly ýeridir. Her kim garaňkylyga düşdi. Işaýa pygamber "körleri açmak, ýesirleri türmeden boşatmak we garaňkylykda oturanlary zyndandan boşatmak" diýdi (Işaýa 42: 7) Isa tussaglara türmeden azatlyk berdi.

Adam garaňkylyga düşdi. Şonuň üçin olar Hudaýyň Patyşalygy hakda bilmeýärler. Bu Hudaýyň Patyşalygyna kör bolmak diýmekdir. Hudaýyň Patyşalygy hakda bilmeýärdiler, şonuň üçin ruh öldi. Isa ölen ruhy halas etmek üçin geldi. Şeýdip, şeýle ýazylýar: Adam Adam ata janly jan boldy; iň soňky Adam janlandyryjy ruh boldy. 1 (1 Korintoslylar 15:45)

『Emma indi Mesih ölülerden direldi we uklaýanlaryň ilkinji miwesi boldy. Çünki adam tarapyndan ölüm gelenden soň, ölüleriň direlmegi-de adam tarapyndan geldi. (1 Korintoslylar 15: 20-21) Isanyň içine giren her bir adam ölü ruhuna direler. Galkynylan ruh, beden dünýäde bolsa-da, Hudaýyň Patyşalygynyň kitabynda ýazylar. Beden ölse, ruh Hudaýyň Patyşalygynyň eşiklerini geýer. 『Indi ýaşaýan ýerdäki çadyrymyz weýran edilse, Hudaýyň elinden gurulmadyk, gökdäki ebedi jaýyň Hudaýdan bir binasynyň bardygyny indi bilýäris. (2 Korintoslylar 5: 1)

Isa ruhuň ýagdaýyny düşündirýär 『Direlişde adamlar ne öýlener, ne-de durmuşa çykmaz; gökdäki perişdeler ýaly bolarlar 』(Matta 22:30)

 

(Hudaýyň Patyşalygy we dünýä)

Köp ýygnak adamlary Erem bagynyň öýi diýýärler.

Şeýdip, Erem bagyny dikeltmeli diýýärler. Adam Erem bagynda dünýä inmedi, bu dünýäde dünýä indi. Erem bagy Hudaýyň Patyşalygyny alamatlandyrýar. Injil öýüň Hudaýyň Patyşalygydygyny aýdýar

『Şonuň üçin ol ýerde hatda biri-de döräp, ölen ýaly, asmanyň ýyldyzlary ýaly köp we deňiz kenaryndaky çäge ýaly çäksiz. Bularyň hemmesi iman bilen öldi, wadalary alman, uzakdan görüp, ynandyryp, gujaklady we şular ýaly zatlary aýdýanlaryň aç-açan yglan edýändikleri üçin ýer ýüzünde nätanyş we zyýaratçydyklaryny boýun aldy. ýurt gözläň. Hakykatdanam, nireden çykandyklaryny ýada salýan bolsalar, onda gaýdyp gelmek mümkinçiligi bolardy. Nowöne indi has gowy ýurt, ýagny jennet isleýärler: şonuň üçin Hudaý öz Hudaýy diýilmeginden utanmaýar, çünki ol olara bir şäher taýynlady. Hebrewsewreýler 11: 13-16)

Adamlar Hudaýyň Patyşalygyna ýer düşünjesi hökmünde düşünmäge synanyşýarlar. Injil Hudaýyň Patyşalygyny düşündirýär.

Luka (17: 20-21) 『Bir gezek fariseýlerden Taňrynyň Patyşalygynyň haçan geljekdigini soranlarynda, Isa şeýle jogap berdi:" Hudaýyň Patyşalygy seresaplylyk bilen gelmeýär we adamlar: "Ine, şu ýerde" diýmezler. , 'ýa-da' Ol ýerde ', sebäbi Hudaýyň Patyşalygy içiňizde. "』 Adamlar ýer düşünjesi arkaly Hudaýyň Patyşalygyna düşünmäge synanyşýarlar. Emma bir millet düşünjesine ýer, adamlar we özygtyýarlylyk degişlidir.

God Hudaýyň Patyşalygy içiňizde. 『Içindäki』 sözi concepts bilen we içinde iki düşünjäni öz içine alýar. Birinjiden, Hudaýyň Patyşalygy siziň ruhuňyzda. Mukaddes Ruh toba edenleriň ruhunda. Hudaý Köne amenthtde "Men mukaddes ýerlerde we ybadathanada" diýdi. Şol döwürde adamlar Hudaýy terk eden günäkärler bolany üçin Hudaý bilen duşuşyp bilmediler. Şeýdip, ruhany halkyň getiren gurbanlary bilen goýunlary öldürdi we ruhany Hudaýa gitdi.

Isa bilen baglanyşykly adamlar gönüden-göni Hudaýa ýüz tutup bilerler, sebäbi Isa gurban we baş ruhanydy. Şonuň üçin Taňrynyň ybadathanasy adam ruhunda Isa bilen birleşýär.

1 Korintoslylar (3:16) your Özüňiziň Hudaýyň ybadathanasydygyňyzy we Taňrynyň Ruhunyň sizde ýaşaýandygyny bilmeýärsiňizmi? 』Taňrynyň Ruhy halas ediş Ruhudyr. Ruhdan halas bolmagyň Mukaddes Ruhy gelenler Hudaýyň halkyna öwrülýärler. Şonuň üçin mukaddesler göni Hudaýa ybadat edip bilerler.

(Ahýa (4: 20-24) our Atalarymyz bu dagda ybadat edýärdiler, ýöne siz ýewreýler, ybadat etmeli ýerimiziň Iýerusalimde bolandygyny öňe sürýärsiňiz. Kaka ne bu dagda, ne-de Iýerusalimde. Siz samariýalylar, bilmeýän zadyňyza ybadat edýärsiňiz; bilýänlerimize ybadat edýäris, çünki gutulyş ýewreýlerden gelýär. Şeýle-de bolsa, bir wagt geldi we hakyky ybadat edýänler Atasyna ruhda we hakykatda ybadat ederler, sebäbi olar Atanyň gözleýän ybadatçylarydyr. 』

Ikinjiden, Hudaýyň Patyşalygy siziň bilen. Hudaýyň Patyşalygy adamlarda özygtyýarlylygy aňladýar. Matta (18: 15-20) Hudaýyň Patyşalygynyň ygtyýaryny düşündiriň. 『" Doganyňyz size garşy günä etse, gidiň-de, ikiňiziň arasynda günäkärligini görkeziň. Ol sizi diňlese, ýeňersiňiz gulak asmasa, bir ýa-da iki adamy alyp git, şeýdip 'her bir zat iki ýa-da üç şaýadyň görkezmesi bilen kesgitlener'. Eger-de ol olary diňlemekden ýüz öwürse, ýygnaga aýdyň; hatda ýygnagy diňlemekden ýüz öwürse, oňa butparaz ýa-da salgyt ýygnaýjy ýaly garaň. "Size dogrusyny aýdýaryn, ýer ýüzünde näme baglasaňyzam bolar. jennete gir, ýer ýüzünde näme boşatsaň, jennetde boşar. "Againene-de bir gezek aýdýaryn, ýer ýüzünde ikiňiz haýyş edýän zadyňyz barada ylalaşsaňyz, muny Gökdäki Atam size eder. Sebäbi iki ýa-da üç adam meniň adym bilen birleşse, men şol ýerde". 』

Häkimiýet kazy ygtyýarydyr. Mukaddes Ruh Isa Mesih hakda şaýatlyk edýär. Bu Mukaddes Ruh teselli berijiniň Mukaddes Ruhudyr. Mukaddes Halas ediş Ruhy we teselli beriji Mukaddes Ruh şol bir Mukaddes Ruhdur. Mukaddes Ruhuň adamlara görünmegi üçin adamlar başgaça atlandyrylýar.

Üçünjiden, Hudaýyň Patyşalygynyň çägine düşünmelidiris. Bu dünýä Hudaýyň Patyşalygy däl-de, eýsem şeýtanyň topragydyr. Hudaý bu hökümi gutarnykly höküm çykarýança dolandyrmaga güýji bolan şeýtana rugsat berdi.

Matta (8:29) 『" Hudaýyň Ogly, biz bilen näme isleýärsiň? " diýip gygyrdylar. "Bellenen wagtdan öň bizi gynamak üçin bu ýere geldiňizmi?" bellenen wagt gutarnykly hökümdir 』Şeýtanyň howa patyşalygynyň hökümdary bardy, ýöne Isanyň direlmegi bilen şeýtanyň höküm sürýän ýerleri howa bilen çäklendirildi. Ylham. "』 Köp adamlar şeýtanyň ýer ýüzüne agalyk edendigini aýdýarlar. Bibleöne Injilde beýle zat ýok. Adamlar Adam ata we How Enäniň Erem bagynda günä edendikleri üçin şeýtanyň eýe bolandygyny aýdýarlar. Şeýtanyň dünýäde höküm sürmegine Hudaý rugsat berdi. Luka (4: 6) 『Soňra oňa:" Saňa ähli ygtyýaryny we ajaýyplygyny bererin, çünki bu maňa berildi, islän adama berip bilerin "said

Bu dünýäniň hudaýy şeýtandyr. Şonuň üçin Hudaý 1 Johnahýa (2:15) diýýär the Dünýäni ýa-da dünýädäki zady söýme. Kimdir biri dünýäni söýýän bolsa, Atanyň söýgüsi onda ýok. 』Hudaý Erem bagynyň dikeldilmegini isleýär, Hudaý Hudaýy terk eden günäkäre garaşýar. Hudaý günäkäriň toba etmegini we gaýdyp gelmegini isleýär. Hudaý olaryň Erem bagyny dikeltmegini isleýär.

Hudaýa toba etmek, günäniň we ýamanlygyň ölýändigini aňladýar. Evilamanlygyň özümizdigine düşünmelidiris. Şonuň üçin adam günä döredýär. Adamlar ýamanlyk aýtman, günäleriniň bagyşlanmagyny isleýärler. Munuň tersi. Kellämdäki erbetlik ölmeli. Soňra Hudaý Isa sebäpli toba edenlere günäni bagyşlaýar.

Şeýtan 1 Petrus (5: 8) ýaly toba edýänleri gaty biynjalyk edýär self Öz-özüňi dolandyr we hüşgär bol. Duşmanyňyz, iblis iýjek birini gözleýän gykylykly arslan ýaly aýlanýar. 』

Bu ýurtda Hudaýyň Patyşalygy ýygnakdyr. Ybadathana mukaddesleriň ýygnanýan ýeri. Mukaddes Ruhuň ruhdan gelýän mukaddeslerini çagyrýarys. Ybadathana ybadathana binasy däl-de, keramatly adamdyr. Mukaddesleriň sany bilen tapawudy ýok. Şonuň üçin keramatly adam diňe Hudaý bilen duşuşyp we ybadat edip biler, mukaddesler öýde, mekdepde, bilelikde Hudaý bilen duşuşyp we ybadat edip bilerler. Ybadat bir görnüş däl, mukaddesleriň Isanyň gulydygyny tassyklamakdyr.

God Hudaýyň Patyşalygy seresaplylyk bilen gelmeýär 』Emma her kim Isanyň gaýdyp gelendigini görýär, Köp adamlar Hudaýyň Patyşalygyny bilmeýändiklerine ökünerler. Bedeniň gözleri Hudaýyň Patyşalygyny görüp bilmeýär. Muny diňe Ruhuň gözi bolanlar görüp bilerler. (Ahýa (3: 5) water suwdan we Ruhdan dogulmasa hiç kim Hudaýyň Patyşalygyna girip bilmez. bedenden Sebäbi ýamanlyk bedende gizlenýär. Bu, Hudaýyň sözüne nädip boýun bolup biljekdigimizdir.

Injilde Hudaýyň Patyşalygy jennet hökmünde hem beýan edilýär. Gelip çykyş 1: 1, God Başda Hudaý asmany we ýeri ýaratdy. 』(Kjv)

NIV Iňlis Injilinde asman asman hökmünde beýan edilýär. Jennet Hudaýyň Patyşalygyny aňladýar. Hudaýyň Patyşalygy berkdir. Şeýle-de bolsa, konseptual taýdan köplük hem ulanylýar. Birinji asman, ikinji asman we üçünji asman hökmünde aňladylýar. Jennet birdir, ýöne "Hudaý asmany we ýeri ilkibaşda ýaratdy" diýmek, maddy dünýäni Hudaýyň Patyşalygyndan aýyrmagy aňladýar. Hudaý günäli ruhlary maddy dünýäde türmä basdy. Injil maddy dünýäni Mukaddes Ruh bilen gurşalan diýip suratlandyrýar. Gelip çykyş 1: 2-de: “former şekilsizdi; çuňlugyň ýüzünde garaňkylyk bardy. Taňrynyň Ruhy bolsa suwuň ýüzüne geçdi.

Maddy dünýäniň tozanynda galan ruh adam boldy. Şeýle-de bolsa, Hudaýa garşy çykýanlar we toba edip, Hudaýyň Patyşalygyndan gidendiklerine düşünenler Isa Mesih arkaly halas bolarlar. Suw we Mukaddes Ruh arkaly täzeden dünýä inen ruh, ruhuň bedenini geýip täzeden erkinlik tapdy. Direlen ruh Hudaýyň Patyşalygydyr. Düşünjä görä, muny ilkinji jennet diýip atlandyryp bolar. Mukaddes Ruhy ikinji jennet diýip bileris. Tagtyň Hudaýy bolsa üçünji jennetdir. Heavenshli asmanlar Hudaýda, ýöne maddy dünýä garaňkylykda gulplanýar, sebäbi Taňrynyň nury petiklenýär. Taňrynyň nury (Isa Mesih) bu toprakda şöhle saçyp başlanda, Hudaýyň Patyşalygy geldi.

Resul Pawlus 2 Korintoslylar 12: 1-4-de üçünji jennet hakda aýdýar. Me Şöhrat etmek meniň üçin maksadalaýyk däl. Men Rebbiň görüşlerine we ylhamlaryna gelerin. Men on dört ýyl mundan ozal Mesihdäki bir adamy tanaýardym, (bedeninde bolsun, aýdyp bilemok; ýa-da bedeniň daşynda, aýdyp bilemok: Hudaý bilýär;) üçünji asmana göterilen adam. Şeýle adamy bilýärdim, (bedende bolsun ýa-da bedenden bolsun, aýdyp biljek däl: Hudaý bilýär;) Jennetde nädip tutulandygyny we erkek kişiniň halalmaýan sözlerini eşidipdi. aýdyň. ”

Resul Pawlus başdan geçirenleri hakda gürlese-de, üçünji adama-da degişlidir. Bu resul Pawlusyň 14 ýyl ozal başdan geçirenleri, ýöne täzeden doglanlaryň hem şeýle boljakdygy görnüşler we ylhamlar arkaly aýan bolýar. Pawlus resul Pawlusyň başdan geçirenleri, täzeden doglanlar üçin ylham, ylham ýaly boljakdygyny öňünden aýdypdy. Öli ruh direlýär, ruh bedenini alýar we üçünji jennete girýär. Mesihde bolanlar, Hudaýyň sagynda Mesih bilen bile bolmak sözleri.

 

(Hudaý, ynsan we şeýtan)

(Hudaý) Adatça, adamlar Hudaýyň adyny saýlaýarlar. Hebrewewreýçe ýewreýler el diýýän Hudaý diýýärler. Iňlis dilinde adamlar Hudaý diýýän Hudaý diýýärler. Hytaýda adamlar Tiendi diýýän Hudaý diýýärler. Ispaniýada adamlar Dios diýilýän Hudaý diýýärler. Yslamda adamlar Alla diýýän Hudaý diýýärler. Koreýada adamlar hananim diýýän Hudaý diýýärler.

Emma Hudaý adama (Musa) adyny mälim etdi. Köne amenthtde Müsürden ýewreý halkyndan gaçmak üçin Musa Hudaýdan “Men kimdigimi” eşitdi. Hebrewewreýlerde ýewreýler Adonaý diýilýän Taňrynyň adyny aýdýarlar (Soňra bolsa Rebbe üýtgedildi). Grek dilinde adamlar Taňrynyň adyny Curious diýip atlandyrýarlar. Iňlis dilinde adamlar Taňrynyň adyny Reb diýip atlandyrýarlar. Hytaýda adamlar Yenheowa diýilýän Taňrynyň adyny aýdýarlar. Koreýada adamlar Hudaýyň adyny Reb diýip atlandyrýarlar.

Häzirki wagtda Iudaizmiň adamynyň ynanýan Rebbiniň hristianlaryň ynanýan Rebbinden tapawutlydygy aýdylýar. Iudaizmiň adamsynyň ynanýan Rebbiniň Köne amentht döwründe Rebdigi. Christianöne mesihiniň ynanýan Rebbi, Täze amentht döwründe Isanyň ony Hudaýym kakasy diýip atlandyrýan Rebdir. Isa Ata diýip atlandyrýan Reb, üçbirlik bilen baglanyşykly ýeke-täk Hudaýdyr. Isanyň Atasy Hudaý möhümdir. Hristian Isanyň atasy Rebbe jaň edip biler. Hristianlar Isa bilen baglanyşykly adamlardyr

(Üçbirlik) Hudaý birdir. ýöne üçüsi bar. düşünemzok, ýöne hakykat. Tagtda oturan Hudaý, Hudaý ýaradýar we Hudaý işleýär (Mukaddes ruh). Bu üç Hudaý üçbirlikdir. Köp perişdeler Hudaýyň Patyşalygynda günä etdiler. Hudaý olary garaňky çukura taşlady. Garaňky çukur maddy dünýädir. Hudaý günäli perişdeleri saklamak üçin maddy dünýäni ýaratdy

Bu dünýä zyňylan adam hemişe günä edýär. Şeýlelik bilen, Creatoraradyjy Hudaý adamzady bu dünýä halas etmek üçin haçda ölýän beden görnüşinde geldi.

Bu dünýäde Isa Hudaýyň Patyşalygynda Creatoraradyjy bolsa-da, tagtda oturan Hudaýyň ogly boldy. Şeýlelikde, Isa Hudaýy Ata otyr diýip atlandyrýar. Häzirki wagtda adamlar Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen çokundyrylýar.

 

(ynsan) Ynsan bedeniň, ruhuň we ruhuň utgaşmasyndan durýar. Adamlar bedene, jana we ruhlara bölünýärler.

Birinjisi, bedeni dolandyrýan adam. Bu adamlar alkogolizm we neşekeşlik ýaly özlerine gaty az gözegçilik edýärler

Ikinjisi, jany dolandyrýan adam. Hudaýyň bedene salan ruhy öldi. Ruh bedeniň ussadydyr. Ruh bilim, duýgy we erki aňladýar. ruhuň höküm sürýän ynsany, bedeniň emele gelýändigine garamazdan bedeniň dolandyrýandygy bilen tapawutlanýar. Kalbyň dolandyrýan ynsany ahlak we öz-özüne erk edip biler. Emma ynsan ruhuň bedenine gabalanandygyny, ruhuň ölendigini bilmeýär.

Üçünjisi, ruhy dolandyrýan adam. Ynsanlar bedeniň hojaýynyny tanamak üçin ruhy inkär etmeli bolýarlar. Ruh Hudaýyň sözünde bedeniň ussady bolmalydyr. Injil (1 Johnahýa 2:15) says dünýäni ýa-da dünýädäki zady söýme diýýär. Kimdir biri dünýäni söýýän bolsa, Atanyň söýgüsi onda ýok. Bu dünýäni ýaşamak üçin her kime empirik pul gerek. 』

Her kim pul gazanmak üçin dünýäni söýmäge kömek edip bilmerin öýdýär. bu wagt pikirlerinden ýüz öwürýänler ruhy adamdyr. Ruhy halas etmek üçin ruhy inkär etmeli.

Isa ýewreýlere özlerini inkär etmegi buýurdy. özlerinde ruhlar bar. Özlerinde ruhlarda Hudaý ýaly bolmak üçin açgözlük bar. Bu açgözlük, köp perişdelere Hudaýyň Patyşalygynda Şeýtanyň synagy üçin görünýärdi we How Ene Erem bagynda Şeýtanyň synagy üçin görünýärdi. Bu açgözlik butdyr. Hudaý butlary ýigrenýär. Şonuň üçin Hudaý ruhy ýigrenýär. Hudaý ruhy inkär edýänleri söýýär.

 

(şeýtan) Jynlar we arwahlar üçin şeýtan. Şeýtan adamlaryň pikirlerine girýär. Şeýlelik bilen, şeýtan adamyň özüni buýsanmagyna we jenaýat etmegine sebäp bolýar. Her bir adamyň günäsi şeýtandan döreýär. Şonuň üçin ruhy adam şeýtana garşy göreşmeli. Ruh şeýtanyň gözegçiligindedir. Şonuň üçin ruh şeýtana garşy göreşip bilmez. Daşky gurşaw ýaramazlaşanda ruh günä edýär.

Şeýtan bu dünýäniň şasydyr. Näme üçin Hudaý Şeýtana bu dünýäni dolandyrmaga rugsat berdi? Bu dünýä türme ýaly bir ýer. Hudaý günäkäri bellenilen döwürde günäniň başyna berdi. Şol wagt Isanyň haçda ölen wagtydy. Günäkärler Isa tarapyndan şeýtandan azat edilende adamlar şeýtany ýok edip bilerler.

Soňky günleriň ahyrynda Hudaý şeýtana, şeýtana, arwaha we şeýtanyň hyzmatkäri hakda höküm çykarýar

Şeýtan bu dünýäniň şasydyr. Isa: "Patyşalygym bu dünýäden däl. Eger şeýle bolan bolsa, gullarym ýewreýleriň tussag edilmeginiň öňüni alardylar. Nowöne indi meniň patyşalygym başga bir ýerdedir" -diýdi. (18ahýa 18: 36) we “dünýäni ýa-da dünýädäki zady söýme. Kimdir biri dünýäni söýýän bolsa, Atanyň söýgüsi dünýädäki hemme zat üçin däl - günäkär adamyň islegleri, gözleriniň höwesi we bar bolan we edýän zatlary bilen öwünmek Atadan däl-de, eýsem dünýäden ”. 1 (1 Johnahýa 2: 15-16)

Bu dünýä türme ýaly bir ýer. Hudaý adama Şeýtanyň türmesi ýaly ýeri söýmezligi tabşyrdy. diňe ruh diri bolanlar Şeýtanyň güýjünden gaçyp bilerler.

 

(günä we gutulyş ýoly)

Günä asyl günäni we dünýädäki günäni öz içine alýar. Bu dünýäde ýaşamagyň sebäbi asyl günädir. Ynsanlaryň Hudaýdan gaçmagy günädir, sebäbi erbet perişdeler şeýtanyň synagy bilen Hudaý ýaly bolmak isleýärdiler. Dünýäniň günäsi, adamyň dünýäde eden günäsi. Günäkär toba etmeli, soň bolsa diňe Hudaýyň Patyşalygyna gaýdyp biler, sebäbi Hudaý toba edenleri bagyşlar. Toba, asyl ýeri üçin pikiriňizi yzyna gaýtarmakdyr. Açgözlük pikiri ýada salmak üçin ölmeli. Bu toba. Bu dünýäde günäniň döremeginiň sebäbi, pikiriň ussady bolan şeýtandan ybaratdyr.

ynsan günä etmezlik üçin şeýtandan azat bolmalydyr. Isa toba etmek üçin gan şeýtanyň bahasyny tölemeli. Hudaý Isanyň haçyna girenleriň günälerini bagyşlaýar. Isanyň haçyna girenler hem haçda ölýärler. Mesih bilen ölenler Mesihiň guly bolýarlar. Hudaý Mesihiň gulyny direldýär. Bu gutulyşdyr.

Geçmişde ysraýyllylar guzyny kemsiz öldürdiler we Hudaýyň günälerini bagyşlamak üçin ony gurbanlyk sypasyna hödürlediler. Guzy şol goýunlary öldüren günäkär bolýar. Goýunlary we goýunlary öldüren adam günäleri bagyşlamak üçin birleşmeli. Isany we Isany öldüren adam hem günäleri bagyşlamak üçin birleşmeli. Isany öldüren adam meniň janym ýaly. Bu Mesihiň aýanlygydyr. Isa bilen ölen adam bedeniň janydyr, şeýtanyň güýjünden azatdyr. Isa bilen ölen bedeniň ruhy Hudaý hakda erbetdir. Men (ruh) ölenimde ölüp bilerin. Soňra Isa şägirtlerine: "Kimdir biri meniň yzymdan gelse, özüni inkär edip, haçyny alyp, meniň yzyma düşmeli" diýdi (Matta 16: 24) Mesihiň aýan bolmagyna düşünýänler halas bolup bilerler. Ruh Isa bilen ölýär, Ruh ýaşaýyş berýär; ten hiç zat hasaplamaýar. Size aýdan sözlerim Ruhdyr we olar ýaşaýyşdyr. 』(Johnahýa 6: 63)

 

(Mesihiň ylhamy)

Mesihiň Ylhamy, ölümiň aýanlygydyr. Mesihiň aýanlygyny kabul eden her bir adam, ähli ynsanlaryň ahlaksyzdygyna düşünýär. Muny bilmeseňiz, Mesihiň aýan bolmagyna düşünmersiňiz.

Allhli ynsanlar hapa bolmak üçin Hudaýyň öňünde ölmeli. Muňa düşünýänler Isanyň ölmeginiň sebäbine düşünip bilerler. Christ Mesihiň wahýyna düşünen her kim Isa bilen haçda ölýär. Hudaý ölüleriň günälerini soramaýar. sebäbi ölenleriň hemmesi günäden azat edildi. 』(Rimliler 6: 6-7)『 Şonuň üçin indi Isa Mesihde bolanlary ýazgarmak bolmaz. 』(Rimliler 8: 1) Ölen her kim azat edildi. günäden. Ruh ölmeli. Ruh haçda Isa bilen ölse, Hudaý ölen ruhy janlandyrar.

Then Onda näme diýeris? Merhemet artar ýaly günä etmelimi? Asla ýok. Biz günä üçin öldik; mundan beýläk nädip ýaşap bileris? 』(Rimliler 6: 1-2)

Died Kim ölen bolsa, günäden azat edildi. Hudaýdan doglan hiç kim günä etmegini dowam etdirmez, sebäbi Taňrynyň tohumy Onda galar; günäni dowam etdirip bilmez, sebäbi ol Hudaýdan doguldy. (1 Johnahýa 3: 9) Toba günäni boýun alýan zat däl, günä etmeýän zat. Kimdir biri toba edeninden soň günäni dowam etdirse näme bolar, toba ýasama. Galp toba edip bolmaz.

 

(çokundyrylmak we gaýtadan dogulmak)

Baptism Çokundyrylmada onuň bilen jaýlanyp, ony direlden Taňrynyň gudratyna bolan ynamyň bilen bile direldiň Col (Koloseliler 2:12) Siz täzeden dogulmalysyňyz. Bedeniň aňynyň (janynyň) ölmegini meniň saýlamagymdyr. Bedeniň aňy ölende, Hudaý ruhda ýaşaýyş berýär. Şonuň üçin ruh Isanyň haçdaky ölümi bilen baglanyşyklydyr. Haçyň ölümi öz janyna kast etmek däl. Halas bolmak günäni ýok etmeýär.

Günäniň köküniň ölmelidigi baradaky “köne şahsyýet”. Bu sünnetdir. Him Günäli tebigatyň daşlaşdyrylmagynda, adamlaryň eli bilen sünnetlenmek bilen däl-de, eýsem, Mesihiň sünnetlenmegi bilen sünnetlendiňiz. 』(Koloseliler 2:11) Sünnet, bedeni aýyrýan alamatdyr. “köne özüň”

Manhli adamyň “köne şahsyýeti” günäniň bir bölegi. Old Garry şahsyýet “şeýtanyň ogly, her bir adamyň Hudaýa meňzeş bolmagyny isleýän“ köne şahsyýet ”bar, ruhuň başga bir ady“ köne şahsyýet ”. “Köne şahsyýeti” aýyrmalydyrys. Old Köne şahsyýet “aýrylanda, täze bir şahsyýet döreýär. Baptism Çokundyrylmada onuň bilen jaýlanyp, ony direlden Hudaýyň güýjüne bolan ynamyň bilen bile ulaldyň.』 (Koloseliler 2:12) Hudaý old köne özüni “bagyşlamaýar. Şonuň üçin “köne şahsyýet” ölmeli. Old Garry şahsyýet “ýaşasa, Hudaýyň Patyşalygyna girip bilmez. “Köne özüň” dünýäni söýýär.

『Sebäbi günä bedeniniň ýok edilmegi üçin, köne şahsyýetimiziň özi bilen haça çüýlenendigini bilýäris, mundan beýläk günäniň guly bolmazlygymyz üçin ölenleriň hemmesi günäden azat edildi.』 (Rimliler 6: 6) -7) old Garry adam “ölse, Hudaý günäni bagyşlaýar. Toba “köne şahsyýetiň” ölümidir.

 

(Direliş we asmana göteriliş)

Your Agzyň bilen "Isa Rebdir" diýip boýun alsaň we Hudaýyň ony direldendigine ýüregiňe ynansaň halas bolarsyň 』(Rimliler 10: 9)

Halas bolmak Isanyň meniň hojaýynym bolmalydygynyň şertidir. Isa direlenden soň bu dünýäde 40 gün galdy we Hudaýyň Patyşalygyna çykdy. Isa ölmezinden ozal üçünji gün direljekdigimi aýtdy. Chief Baş ruhanylar we fariseýler Isanyň sözlerini ýada saldylar. Aldawçy dirikä: "Üç günden soň ýene direlerin" diýendigini ýadymyzdan çykarmaýarys "(Matta 27:63) Şeýdip, daşyň üstüne möhür goýup, garawul goýup, mazary ygtybarly etdiler. Isa şeýle etdi. direlişiň görnüşini şägirtleri we birnäçe adamdan başga görkezmäň, Isa görünýänçä direlişe hiç kim ynanmady.

Magdalaly Merýem, Joanna, Jamesakubyň ejesi Merýem we beýlekiler üçin bir perişde görünýär we Isanyň direlendigini aýtdy.

Aýallar muny resullara aýtdylar. Emma resullar aýallara ynanmadylar, sebäbi aýallaryň sözleri manysyz ýalydy.

Häzirki wagtda ýygnak adamlary Isanyň direlmegine ynanýarlar. Direliş, ynsan pikiriniň düşünip bilmeýän hakykatydyr. Theöne direlişe ynanýan bolsaň, indi direlersiň. Emma durmuşyň direliş bilen hiç hili baglanyşygy ýok ýaly. Direlişe ynanýan bolsaň, täze jandar bolup doglandygyňa ynanmaly. şonuň üçin köne (jan) ölmeli.

Diňe bu dünýäniň söýgüsini ölmän direlişe ynanmak diňe bilimdir.

Therefore Şonuň üçin Mesihiň Atanyň şöhraty arkaly ölümden direlşi ýaly, bizem täze durmuşda ýaşamak üçin çokundyrylmak arkaly onuň bilen bile jaýlandyk. (Rimliler 6: 3)

Christ Mesih Isa degişli bolanlar günäli tebigaty höwesleri we islegleri bilen haça çüýlediler. Lat Galatýalylar 5:24)

『Isa oňa:" Men direliş we ýaşaýyşdyryn. Maňa iman eden adam ölse-de ýaşar; Maňa ýaşaýan we maňa ynanýan hiç haçan ölmez. Siz muňa ynanýarsyňyzmy? "』 (Johnahýa 11: 25-26)

『Sebäbi siz öldiňiz, durmuşyňyz bolsa Mesih bilen Hudaýda gizlenýär.』 (Koloseliler 3: 3) 『We Hudaý bizi Mesih bilen direltdi we Mesih Isada asman giňişliginde özi bilen oturdy.』 (Efesliler 2: 6) Direlişiň bardygyna ynanýanlaryň hemmesi bu toprakda, ýöne Injilde Hudaýyň bizi Mesih bilen direldendigi we gökde Onuň bilen bile oturandygy aýdylýar.

Bu söz ýokary galmagy aňladýar. Bu ýokary göterilen Isa bilen bir bolmak diýmekdir. 『Şonuň üçin direlişe ynanýanlar Hudaýyň çagalary bolmaga ygtyýar alýarlar. Şeýle-de bolsa, ony kabul edenleriň hemmesine, adyna iman edenlere Hudaýyň çagalary bolmak hukugyny berdi. (Johnahýa 1:12)

(Hudaýyň soňky günleri we hökümi)

Ahyry şahsy we ähliumumy zatlary öz içine alýar. Şahsyýetiň soňy, bedeniň ölümini aňladýar. Geçmişiň jesediniň gabyk ýaly ýapyşyp, ölendigine ynanýanlar, başgaça aýdylanda, täze bedeniň direlmegine ynanýanlar Hudaýyň Patyşalygyna dolanýarlar. Emma Isanyň direlmegine ynanmaýanlar hökümiň ​​direlmegine girýärler we good ýagşylyk edenler direlerler we erbetlik edenler ýazgarylar "(Johnahýa 5:29) )

Injil dünýäniň soňuny aýdýar. 『Patyşalygyň bu Hoş Habary ähli halklara güwälik hökmünde bütin dünýäde wagyz ediler, soň bolsa ahyrýet geler. Matthew (Matta 24:14)

Injil ahyrynda köp ýalan Mesihiň peýda bolýandygyny aýdýar. Adamlaryň imany ýok boldy, adamlaryň aňy zaýalanýar, tebigy ekosistema weýran bolýar, durmuş tertibi bozulýar we uruş ýaly gozgalaň bolar. Birden gün geldi.

Şol wagt Hudaý müň ýyllap şeýtany çukura taşlady, hakyky Mesih bu dünýä gaýdyp gelýär. Mesih dünýäni müň ýyllap dolandyrar. Injil munuň Ysraýylyň dikeldilmegi bolandygyny suratlandyrýar. (1948-nji ýylda Ysraýylyň garaşsyzlygyndan tapawutlanýar). Müň ýyl geçenden soň, Hudaý şeýtany az wagtlap çukurdan boşatdy. Şeýtan dünýäni ýene aldaýar.

Isanyň hökümdarlygynyň müňýyllygynda günä ýüze çykmasa-da, şeýtan dünýäni aldasa, günä ýüze çykar. Günäniň Şeýtandan dörändigi subut edildi.

Hudaý şeýtany we şeýtany (arwahlary) we dünýäniň ahyrynda şeýtana çokunýan adamlary höküm eder. Taňrynyň höküminden soň, ýaradylyş maksadyna ýetilenden bäri maddy dünýä ýok bolar. The Şol bir söz bilen häzirki asmanlar we ýer höküm güni we hudaýsyz adamlary ýok etmek üçin saklanjak ot üçin saklanýar. 2 (2 Petrus 3: 7)

Maddy dünýä ýok bolanda täze asman we täze ýer peýda bolýar. Täze asman we täze ýer Taňrynyň Patyşalygyny aňladýar. God Hudaýyň gününe sabyrsyzlyk bilen garaşýan we onuň gelmegini çaltlaşdyrýan wagtyňyz. Şol gün asmanyň ot bilen ýok edilmegine sebäp bolar we elementler yssyda erär. Hisöne beren wadasyna laýyklykda biz täze asmana we täze ýere, dogruçyllyga sabyrsyzlyk bilen garaşýarys. (2 Petrus 3:12 -13)