Srilanca

 

 (கோட்கிங்கத்தில் ஒரு நிகழ்வு)
யூதா பைபிளில் சொல்கிறார்『 தங்களுடைய ஆதிமேன்மையைக் காத்துக்கொள்ளாமல், தங்களுக்குரிய வாசஸ்தலத்தை விட்டுவிட்ட தூதர்களையும், மகா நாளின் நியாயத்தீர்ப்புக்கென்று நித்திய சங்கிலிகளினாலே கட்டி, அந்தகாரத்தில் அடைத்து வைத்திருக்கிறார். 』(யூதா 1:6) பேதுரு பைபிளில் சொல்கிறார்『 பாவஞ்செய்த தூதர்களை தேவன் தப்பவிடாமல், அந்தகாரச் சங்கிலிகளினாலே கட்டி நரகத்திலே தள்ளி நியாயத்தீர்ப்புக்கு வைக்கப்பட்டவர்களாக ஒப்புக்கொடுத்து; 』(2 பேதுரு2:4)

பழைய ஏற்பாட்டின் ஏசாயா நபி சொன்னார்『 அதிகாலையின் மகனாகிய விடிவெள்ளியே, நீ வானத்திலிருந்து விழுந்தாயே! ஜாதிகளை ஈனப்படுத்தினவனே, நீ தரையிலே விழ வெட்டப்பட்டாயே!  நான் வானத்துக்கு ஏறுவேன், தேவனுடைய நட்சத்திரங்களுக்குமேலாக என் சிங்காசனத்தை உயர்த்துவேன்; வடபுறங்களிலுள்ள ஆராதனைக் கூட்டத்தின் பர்வதத்திலே வீற்றிருப்பேன் என்றும்,  நான் மேகங்களுக்கு மேலாக உன்னதங்களில் ஏறுவேன்; உன்னதமானவருக்கு ஒப்பாவேன் என்றும் நீ உன் இருதயத்தில் சொன்னாயே. 』(ஏசாயா 14: 12-14)
லூசிபர் (கிரேக்கம், ஹீப்ரு: ஹெல்லெல்: சீரழிந்த பரம தேவதையின் பெயர்) கடவுளாக இருக்க விரும்புகிறார். மற்ற தேவதூதர்களை ஏமாற்றினார். ஆகவே, தேவன் அவர்களைத் தீர்ப்பளிப்பதற்காக இருண்ட நிலவறைகளில் வைத்தார்.
தேவனுடைய ராஜ்யத்தை அடையாளப்படுத்தும் ஏதேன் தோட்டத்தில், தேவனுடைய ராஜ்யத்திலும் இதே நிகழ்வு நிகழ்ந்தது.

『 அப்பொழுது சர்ப்பம் ஸ்திரீயை நோக்கி: நீங்கள் சாகவே சாவதில்லை;  நீங்கள் இதைப் புசிக்கும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் நன்மை தீமை அறிந்து தேவர்களைப்போல் இருப்பீர்கள் என்றும் தேவன் அறிவார் என்றது.  அப்பொழுது ஸ்திரீயானவள் அந்த விருட்சம் புசிப்புக்கு நல்லதும், பார்வைக்கு இன்பமும், புத்தியைத்தெளிவிக்கிறதற்கு இச்சிக்கப்படத்தக்க விருட்சமுமாய் இருக்கிறது என்று கண்டு, அதின் கனியைப் பறித்து, புசித்து, தன் புருஷனுக்கும் கொடுத்தாள்; அவனும் புசித்தான். 』(ஆதியாகமம் 3:4-6) 『 அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஸ்திரீயை நோக்கி: நீ இப்படிச்செய்தது என்ன என்றார். ஸ்திரீயானவள் சர்ப்பம் என்னை வஞ்சித்தது, நான் புசித்தேன் என்றாள். 』(ஆதியாகமம் 3:13)

『 அவன் எடுக்கப்பட்ட மண்ணைப் பண்படுத்த தேவனாகிய கர்த்தர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பிவிட்டார்..』(ஆதியாகமம் 3:23)

 

(வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்கிய கதை)
ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மனிதனுக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது.
மனிதர்கள் உடல் மற்றும் ஆவி மற்றும் ஆன்மா ஆகியவற்றால் ஆனவர்கள். பலர் ஆவி மற்றும் ஆன்மாவை மனம் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால் ஆவி மற்றும் ஆன்மா உள்ளன. ஆவி என்னவென்றால், கடவுள் உடலில் வைக்கப்படுகிறார், ஆன்மா உடலில் இருந்து உருவாகிறது.
கடவுள் உடலில் வைக்கும் ஆவி பற்றி மூன்று கோட்பாடுகள் உள்ளன. முதல் கோட்பாடு, ஆவி என்பது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் இருந்த தேவதூதரின் ஆவி. தேவதை பாவம் செய்தார், தேவதூதரின் ஆடைகள் பறிக்கப்பட்டன. நிர்வாண ஆவி உடலில் சிக்கியது. எனவே அனைவரும் கடவுளுக்கு பாவிகள்.
இரண்டாவது கோட்பாடு, ஆவி பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்டது. ஆவி பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்டால், பாவமும் பரம்பரை. இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்பதால் அவருக்கு பாவம் இல்லை. ஆவி மரபுரிமையாக இருந்தால், இயேசுவின் தாயின் பாவங்களும் பரம்பரை. அதை நாம் இரண்டாவது கோட்பாட்டில் விளக்க முடியாது. இன்று, தேவாலயம் ஒரு பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட அசல் பாவத்தின் கோட்பாட்டைக் கற்பிக்கிறது.
மூன்றாவது கோட்பாடு, உடல் பிறக்கும்போது கடவுள் ஆவியை வைக்கிறார். கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஆவிகள் தூய்மையானவை. மனிதன் பிறப்பிலிருந்து ஒரு பாவி. ஆவி உடலுக்குள் வந்து கோட்பாட்டில் அழுக்காகியது ,.
மூன்று கோட்பாடுகளில், மனித பாவத்தை நியாயமான முறையில் விளக்கும் கோட்பாடு முதல் கோட்பாடு ஆகும். மனித ஆவி ஒரு பாவப்பட்ட தேவதையின் ஆவி. ஆனால் பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் இந்த கோட்பாட்டை ஏற்கவில்லை. பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் ஆவியின் உருவாக்கம் மற்றும் பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட அசல் பாவத்தின் கோட்பாட்டை நம்புகின்றன. பல தேவாலயங்கள் ஒரே நேரத்தில் பாவத்தின் பரம்பரை மற்றும் ஆவியின் உருவாக்கம் பற்றிய கோட்பாட்டை நம்புகின்றன. ஆவி மரபுரிமையாக இருந்தால், இயேசுவின் தாயின் பாவங்களும் பரம்பரை. அதை நாம் இரண்டாவது கோட்பாட்டில் விளக்க முடியாது. கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஆவிகள் தூய்மையானவை. மனிதன் பிறப்பிலிருந்து ஒரு பாவி. ஆவி உடலுக்குள் வந்து கோட்பாட்டில் அழுக்காகிவிட்டது. மனிதர்கள் தாங்கள் நேரடியாக பாவம் செய்யவில்லை என்று வாதிடலாம், கடவுள் தூய்மையான ஆவியை உடலில் வைத்திருக்கிறார், கடவுள் பிறக்கும்போது மனிதர்கள் பாவிகளாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் அறிந்திருந்தாலும். ஆயினும்கூட பல தேவாலயங்கள் முதல் கோட்பாட்டை மறுக்கின்றன. பல தேவாலயங்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்திலும் ஏதேன் தோட்டத்திலும் நிகழ்வுகள் வேறுபட்டவை என்று வலியுறுத்துகின்றன.

மூன்று கோட்பாடுகளின் உள்ளடக்கத்தை விளக்குவது எளிதல்ல. ஆனால் நீங்கள் ஒரு பாவியின் அடிப்படையில் நினைத்தால், முதலாவது மிகவும் நியாயமானதாகும். உலகமும் மனிதர்களும் உடலாக உடையணிந்ததால் மனிதர்கள் சிறையில் சிக்கியுள்ளனர். முதல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்குவதை யாராவது பகுப்பாய்வு செய்தால், அது வானத்தையும் பூமியையும் அழகாக உருவாக்கியதுடன் சற்று வித்தியாசமாக இருக்கும். சொர்க்கம் என்றால் தேவனுடைய ராஜ்யம், பூமி என்றால் பொருள் உலகம் என்று பொருள். பொருள் உலகம் இருளில் உருவாக்கப்பட்டது. ஏனெனில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஒளியை கடவுள் தடுத்துள்ளார்.

『 ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்.  பூமியானது ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள் இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார். 』(ஆதியாகமம்1:1-2) இந்த உலகம் சிறை போன்ற இடம். பாவத்தின் ஆவி வைக்க கடவுள் உடலை உண்டாக்கினார். முதல் மனிதர் இருள் போன்ற அதே இடத்தில் பிறந்தார். ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக தேவன் ஏதேன் தோட்டத்தைப் படைத்தார். அவர் மனிதனை உலகத்திலிருந்து ஏதேன் தோட்டத்திற்கு மாற்றினார்.
தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சாத்தானால் பல தேவதூதர்கள் சோதிக்கப்பட்டதால், ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானின் சோதனையால் மனிதர்கள் சோதிக்கப்பட்டார்கள்.

『 அவன் எடுக்கப்பட்ட மண்ணைப் பண்படுத்த தேவனாகிய கர்த்தர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பிவிட்டார். 』 (ஆதியாகமம்3:23) மனிதர்கள் மீண்டும் இருள் உலகில் நுழைந்தார்கள். இந்த உலகத்தின் ராஜா சாத்தான். இந்த உலகத்தின் ராஜா என்ற உண்மையை சாத்தான் இயேசுவிடம் சொன்னான்.

『 இந்த உலகத்தின் அதிபதி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டதினாலே நியாயத்தீர்ப்பைக்குறித்தும், கண்டித்து உணர்த்துவார்..』(யோவான் 16:11) பிசாசு அவனை ஒரு உயர்ந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, உலகின் எல்லா ராஜ்யங்களையும் ஒரு நொடியில் காட்டினான்.

『 பின்பு பிசாசு அவரை உயர்ந்த மலையின்மேல் கொண்டுபோய், உலகத்தின் சகல ராஜ்யங்களையும் ஒரு நிமிஷத்திலே அவருக்குக் காண்பித்து: இவைகள் எல்லாவற்றின்மேலுமுள்ள அதிகாரத்தையும் இவைகளின் மகிமையையும் உமக்குத் தருவேன், இவைகள் எனக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது; எனக்கு இஷ்டமானவனுக்கு இவைகளைக் கொடுக்கிறேன். 』(லூக்கா 4:5-6)

இந்த உலகம் ஒரு பாவமான உலகம். இந்த உலகம் இயேசு இந்த உலகத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு சாத்தான் ஆட்சி செய்யும் இருள் நிறைந்த இடம். அனைவரும் இருளில் சிக்கியுள்ளனர். ஏசாயா தீர்க்கதரிசி சொன்னார்

 『கர்த்தராகிய நான் நீதியின்படி உம்மை அழைத்து, உம்முடைய கையைப்பிடித்து, உம்மைத் தற்காத்து, உம்மை ஜனத்திற்கு உடன்படிக்கையாகவும், ஜாதிகளுக்கு ஒளியாகவும் வைக்கிறேன். 』(ஏசாயா 42:7) சிறையில் இருந்து இயேசு கைதிகளுக்கு சுதந்திரம் அளிக்கிறார்.
மனிதன் இருளில் சிக்கிக்கொண்டான். எனவே அவர்களுக்கு தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி தெரியாது. இது தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு குருட்டுத்தன்மை என்று பொருள். தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஆகவே ஆவி இறந்தது. இறந்த ஆவியைக் காப்பாற்ற இயேசு வந்தார். அதனால் எழுதப்பட்டுள்ளது,

『 அந்தப்படியே முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான் என்றெழுதியிருக்கிறது, பிந்தின ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார். 』(1 கொரிந்தியர்15:45)

『 கிறிஸ்துவோ மரித்தோரிலிருந்து, நித்திரையடைந்தவர்களில் முதற்பலனானார்.  மனுஷனால் மரணம் உண்டானபடியால், மனுஷனால் மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் உண்டாயிற்று. 』(1 கொரிந்தியர்15:20-21) இயேசுவுக்குள் நுழைந்த எவரும் இறந்த ஆவிக்கு எழுப்பப்படுகிறார்கள். உடல் உலகில் இருந்தாலும் புத்துயிர் பெற்ற ஆவி தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்படும். உடல் இறந்துவிட்டால், ஆவி தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆடைகளை அணியும்.

『 பூமிக்குரிய கூடாரமாகிய நம்முடைய வீடு அழிந்துபோனாலும், தேவனால் கட்டப்பட்ட கைவேலையல்லாத நித்திய வீடு பரலோகத்திலே நமக்கு உண்டென்று அறிந்திருக்கிறோம்.』(2 கொரிந்தியர்5:1)

ஆவியின் நிலையை இயேசு விளக்குகிறார்.『 உயிர்த்தெழுதலில், கொள்வனையும் கொடுப்பனையும் இல்லை; அவர்கள் பரலோகத்திலே தேவதூதரைப்போல் இருப்பார்கள்; 』(மத்தேயு22:30)

 

 

 

(கடவுளின் ராஜ்யம் மற்றும் உலகம்)
பல தேவாலய மக்கள் ஏதேன் தோட்டம் தங்கள் வீடு என்று கூறுகிறார்கள்.
எனவே ஏதேன் தோட்டத்தை நாம் மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மனிதன் ஏதேன் தோட்டத்தில் பிறக்கவில்லை, இந்த உலகில் பிறந்தான். ஏதேன் தோட்டம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது. வீடு தேவனுடைய ராஜ்யம் என்று பைபிள் சொல்கிறது『இவர்களெல்லாரும், வாக்குத்தத்தம்பண்ணப்பட்டவைகளை அடையாமல், தூரத்திலே அவைகளைக் கண்டு, நம்பி அணைத்துக்கொண்டு, பூமியின்மேல் தங்களை அந்நியரும் பரதேசிகளும் என்று அறிக்கையிட்டு, விசுவாசத்தோடே மரித்தார்கள்.  இப்படி அறிக்கையிடுகிறவர்கள் சுயதேசத்தை நாடிப்போகிறோம் என்று தெரியப்படுத்துகிறார்கள்.  தாங்கள் விட்டுவந்த தேசத்தை நினைத்தார்களானால், அதற்குத் திரும்பிப்போவதற்கு அவர்களுக்குச் சமயங்கிடைத்திருக்குமே. அதையல்ல, அதிலும் மேன்மையான பரமதேசத்தையே விரும்பினார்கள்; ஆகையால் தேவன் அவர்களுடைய தேவனென்னப்பட வெட்கப்படுகிறதில்லை; அவர்களுக்கு ஒரு நகரத்தை ஆயத்தம்பண்ணினாரே..』 (எபிரெயர் 11: 13-16)
மக்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நிலத்தின் கருத்தாக புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள். தேவனுடைய ராஜ்யத்தை பைபிள் விளக்குகிறது.
லூக்கா (17: 20-21)『தேவனுடைய ராஜ்யம் எப்பொழுது வருமென்று, பரிசேயர் அவரிடத்தில் கேட்டபொழுது, அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக. தேவனுடைய ராஜ்யம் பிரத்தியட்சமாய் வராது. இதோ, இங்கே என்றும், அதோ, அங்கே என்றும் சொல்லப்படுகிறதற்கும் ஏதுவிராது; இதோ, தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறதே என்றார். 』 மக்கள் நிலத்தின் கருத்து மூலம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் ஒரு தேசத்தின் கருத்தில் நிலம், மக்கள் மற்றும் இறையாண்மை ஆகியவை அடங்கும்.
God தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது. முதலில், தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்கள் ஆவிக்குரியது. பரிசுத்த ஆவியானவர் மனந்திரும்பியவரின் ஆவிக்குரியவர். கடவுள் பழைய ஏற்பாட்டில் “நான் சரணாலயத்திலும் ஆலயத்திலும் இருக்கிறேன்” என்றார். கடவுளை விட்டு வெளியேறிய பாவிகள் என்பதால் அந்த நேரத்தில் மக்கள் கடவுளை சந்திக்க முடியவில்லை. ஆகவே, மக்கள் கொண்டுவந்த பலிகளை பூசாரி ஆடுகளை கொன்று, பூசாரி கடவுளிடம் சென்றார்.
இயேசுவோடு தொடர்புடையவர்கள் நேரடியாக கடவுளிடம் செல்லலாம், ஏனென்றால் இயேசு ஒரு தியாகம், அவர் ஒரு பிரதான ஆசாரியராக இருந்தார். ஆகையால், கடவுளுடைய ஆலயம் இயேசுவோடு ஒன்றிணைந்த மனிதனின் ஆவியில் தோன்றுகிறது.
1 கொரிந்தியர் (3:16)『நீங்கள் தேவனுடைய ஆலயமயிருக்கிறீர்களென்றும், தேவனுடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருக்கிறாரென்றும் அறியாதிருக்கிறீர்களா? 』 கடவுளின் ஆவி இரட்சிப்பின் ஆவி. ஆவியின் இரட்சிப்பின் பரிசுத்த ஆவியானவர் யார் தேவனுடைய மக்களாக மாறினார். எனவே புனிதர்கள் கடவுளை நேரடியாக வணங்க முடியும்.
ஜான் (4: 20-24)『எங்கள் பிதாக்கள் இந்த மலையிலே தொழுதுகொண்டு வந்தார்கள்; நீங்கள் எருசலேமிலிருக்கிற ஸ்தலத்திலே தொழுதுகொள்ளவேண்டும் என்கிறீர்களே என்றாள்.  அதற்கு இயேசு: ஸ்திரீயே, நான் சொல்லுகிறதை நம்பு. நீங்கள் இந்த மலையிலும் எருசலேமிலும் மாத்திரமல்ல, எங்கும் பிதாவைத் தொழுதுகொள்ளுங்காலம் வருகிறது.  நீங்கள் அறியாததைத் தொழுதுகொள்ளுகிறீர்கள்; நாங்கள் அறிந்திருக்கிறதைத் தொழுதுகொள்ளுகிறோம்; ஏனென்றால் இரட்சிப்பு யூதர்கள் வழியாய் வருகிறது.  உண்மையாய்த் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் பிதாவை ஆவியோடும் உண்மையோடும் தொழுதுகொள்ளுங்காலம் வரும், அது இப்பொழுதே வந்திருக்கிறது; தம்மைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாயிருக்கும்படி பிதாவானவர் விரும்புகிறார்.  தேவன் ஆவியாயிருக்கிறார், அவரைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரைத் தொழுதுகொள்ளவேண்டும் என்றார். 』

இரண்டாவதாக, தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுடன் இருக்கிறது. தேவனுடைய ராஜ்யம் மக்களில் இறையாண்மையைக் குறிக்கிறது. மத்தேயு (18: 15-20) தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் அதிகாரத்தை விளக்குகிறார்.

『உன் சகோதரன் உனக்கு விரோதமாகக் குற்றஞ்செய்தால், அவனிடத்தில் நீ போய், நீயும் அவனும் தனித்திருக்கையில், அவன் குற்றத்தை அவனுக்கு உணர்த்து அவன் உனக்குச் செவிகொடுத்தால், உன் சகோதரனை ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாய். அவன் செவிகொடாமற்போனால், இரண்டு மூன்று சாட்சிகளுடைய வாக்கினாலே சங்கதிகளெல்லாம் நிலைவரப்படும்படி, இரண்டொருவரை உன்னுடனே கூட்டிக்கொண்டு போ.  அவர்களுக்கும் அவன் செவிகொடாமற்போனால், அதைச் சபைக்குத் தெரியப்படுத்து; சபைக்கும் செவிகொடாதிருப்பானானால், அவன் உனக்கு அஞ்ஞானியைப்போலவும் ஆயக்காரனைப்போலவும் இருப்பானாக. பூலோகத்திலே நீங்கள் எவைகளைக் கட்டுவீர்களோ அவைகள் பரலோகத்திலும் கட்டப்பட்டிருக்கும்; பூலோகத்திலே நீங்கள் எவைகளைக் கட்டவிழ்ப்பீர்களோ அவைகள் பரலோகத்திலும் கட்டவிழ்க்கப்படும் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.  அல்லாமலும், உங்களில் இரண்டுபேர் தாங்கள் வேண்டிக்கொள்ளப்போகிற எந்தக் காரியத்தைக்குறித்தாகிலும் பூமியிலே ஒருமனப்பட்டிருந்தால், பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவினால் அது அவர்களுக்கு உண்டாகும் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.  ஏனெனில், இரண்டு பேராவது மூன்று பேராவது என் நாமத்தினாலே எங்கே கூடியிருக்கிறார்களோ, அங்கே அவர்கள் நடுவிலே இருக்கிறேன் என்றார். 』

அதிகாரம் என்பது நீதிபதியின் அதிகாரம். பரிசுத்த ஆவியானவர் இயேசு கிறிஸ்துவை சாட்சியமளிக்கிறார். இந்த பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆறுதலளிப்பவரின் பரிசுத்த ஆவியானவர். இரட்சிப்பின் பரிசுத்த ஆவியும் ஆறுதலளிக்கும் பரிசுத்த ஆவியும் ஒரே பரிசுத்த ஆவியானவர். பரிசுத்த ஆவியானவர் மக்களுக்கு தோன்றும் வரிசையில் மக்கள் வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
மூன்றாவதாக, தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் பிரதேசத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த உலகம் தேவனுடைய ராஜ்யம் அல்ல, சாத்தானின் பூமி. இறுதி தீர்ப்பு வரும் வரை இந்த நிலத்தை ஆளக்கூடிய அதிகாரம் கொண்ட கடவுள் சாத்தானை அனுமதித்தார். மத்தேயு (8:29)『அவர்கள் அவரை நோக்கி: இயேசுவே, தேவனுடைய குமாரனே, எங்களுக்கும் உமக்கும் என்ன? காலம் வருமுன்னே எங்களை வேதனைப்படுத்த இங்கே வந்தீரோ என்று கூப்பிட்டார்கள். 』 சாத்தானுக்கு வான் ராஜ்யத்தின் அதிபதி இருந்தான், ஆனால் சாத்தானின் ஆதிக்கத்தின் பகுதி இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலால் பூமியிலிருந்து காற்றிலிருந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. வெளிப்படுத்துதல் (12:12)『ஆகையால் பரலோகங்களே! அவைகளில் வாசமாயிருக்கிறவர்களே! களிகூருங்கள். பூமியிலும் சமுத்திரத்திலும் குடியிருக்கிறவர்களே! ஐயோ, பிசாசானவன் தனக்குக் கொஞ்சக்காலமாத்திரமுண்டென்று அறிந்து, மிகுந்த கோபங்கொண்டு, உங்களிடத்தில் இறங்கினபடியால், உங்களுக்கு ஆபத்துவரும் என்று சொல்லக்கேட்டேன். 』 பூமியின் ஆதிக்கத்தை சாத்தான் கைப்பற்றியதாக பலர் கூறுகிறார்கள். ஆனால் அது பைபிள் சொல்லவில்லை. ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்தில் பாவம் செய்ததால் சாத்தான் வசம் இருந்ததாக மக்கள் சொல்கிறார்கள். சாத்தான் உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதை கடவுள் அனுமதித்தார். லூக்கா (4: 6)『இவைகள் எல்லாவற்றின்மேலுமுள்ள அதிகாரத்தையும் இவைகளின் மகிமையையும் உமக்குத் தருவேன், இவைகள் எனக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது; எனக்கு இஷ்டமானவனுக்கு இவைகளைக் கொடுக்கிறேன். 』

இந்த உலகத்தின் கடவுள் சாத்தான். எனவே கடவுள் 1 யோவான் (2:15)『உலகத்திலும் உலகத்திலுள்ளவைகளிலும் அன்புகூராதிருங்கள்; ஒருவன் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தால் அவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பில்லை. 』 ஏதேன் தோட்டம் மீட்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், கடவுளை விட்டு வெளியேறிய ஒரு பாவிக்காக கடவுள் காத்திருக்கிறார். பாவி மனந்திரும்பி திரும்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அவர்கள் ஏதேன் தோட்டத்தை மீட்டெடுப்பார்கள் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்.
கடவுளுக்கு மனந்திரும்புதல் என்றால் பாவமும் தீமையும் இறந்து கொண்டிருக்கின்றன. தீமை நம்முடையது என்பதை நாம் உணர வேண்டும். எனவே மனிதன் பாவத்தை உருவாக்குகிறான். மக்கள் தீமைகளைச் சொல்லாமல் தங்கள் பாவங்களை கடவுளிடம் மன்னிக்க விரும்புகிறார்கள். இது நேர்மாறானது. என் மனதில் உள்ள தீமை இறக்க வேண்டும். இயேசு காரணமாக மனந்திரும்பியவருக்கு கடவுள் பாவத்தை மன்னிக்கிறார்.
1 பேதுரு (5: 8) போன்ற மனந்திரும்புதலை சாத்தான் மிகவும் தொந்தரவு செய்கிறான்

『தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்களாயிருங்கள், விழித்திருங்கள்; ஏனெனில், உங்கள் எதிராளியாகிய பிசாசானவன் கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம்போல் எவனை விழுங்கலாமோ என்று வகைதேடிச் சுற்றித்திரிகிறான். 』

இந்த தேசத்தில், தேவனுடைய ராஜ்யம் தேவாலயம். புனிதர்கள் கூடும் இடம் தேவாலயம். பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆவியில் வரும் புனிதர்களை அழைக்கிறோம். கோயில் ஒரு தேவாலய கட்டிடம் அல்ல, ஆனால் ஒரு துறவி. புனிதர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொருட்படுத்தாது. எனவே துறவி கடவுளை மட்டும் சந்தித்து வணங்க முடியும், புனிதர்கள் வீட்டில், பள்ளி, நிறுவனத்தில் கடவுளை சந்தித்து வணங்கலாம். வழிபாடு என்பது ஒரு வடிவம் அல்ல, புனிதர்கள் இயேசுவின் வேலைக்காரர் என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.
தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்கள் கவனமாக அவதானிக்கப்படுவதில்லை 』ஆனால் இயேசு திரும்பி வரும்போது எல்லோரும் பார்க்கிறார்கள், தேவனுடைய ராஜ்யத்தை அறியாமல் பலர் வருத்தப்படுவார்கள். மாம்சத்தின் கண்களால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காண முடியாது. ஆவியின் கண்களைக் கொண்டவர்கள் மட்டுமே அதைக் காண முடியும். ஜான் (3: 5)『இயேசு பிரதியுத்தரமாக: ஒருவன் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன். 』 ஒருவர் கடவுளை விட்டு வெளியேறுவதைப் பற்றி மனந்திரும்ப வேண்டும், கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும், இயேசுவின் சிலுவையை தன்னுடன் பொருத்திக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் சுயத்திலிருந்து மறுக்க வேண்டும். ஏனெனில் தீமை உடலில் மறைந்திருக்கும். கடவுளுடைய வார்த்தையை நாம் எவ்வாறு கடைப்பிடிக்க முடியும் என்பது இதுதான்.

 

பைபிளில், கடவுளின் ராஜ்யம் பரலோகமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆதியாகமம் 1:1 இல், "ஆரம்பத்தில் கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார்." (kjv)

NIV ஆங்கில பைபிளில் வானங்கள் சொர்க்கங்களாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. பரலோகம் என்றால் தேவனுடைய ராஜ்யம் என்று பொருள். தேவனுடைய ராஜ்யம் கண்டிப்பாக ஒன்று. இருப்பினும், கருத்தியல் ரீதியாக, பன்மையும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது முதல் சொர்க்கம், இரண்டாவது சொர்க்கம் மற்றும் மூன்றாவது சொர்க்கம் என வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சொர்க்கம் ஒன்றுதான், ஆனால் "ஆரம்பத்தில் கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார்" என்று சொல்வது பொருள் உலகத்தை கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து பிரிப்பதாகும். மேலும் கடவுள் பொருள் உலகில் பாவ ஆவிகளை சிறையில் அடைத்துள்ளார். பௌதிக உலகம் பரிசுத்த ஆவியால் சூழப்பட்டிருப்பதாக பைபிள் விவரிக்கிறது. ஆதியாகமம் 1:2ல், “பூமி உருவமில்லாமல் வெறுமையாயிருந்தது; ஆழத்தின் முகத்தில் இருள் இருந்தது. மேலும் தேவனுடைய ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைந்தார்.

ஜடவுலகின் தூசியில் சிக்கிய ஆவி மனிதனாக மாறியது. இருப்பினும், கடவுளை எதிர்த்து மனந்திரும்பி, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டோம் என்பதை உணர்ந்தவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். நீர் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் மீண்டும் பிறந்த ஆவி ஆவியின் உடலை அணிந்து கொண்டு மீண்டும் சுதந்திரம் கண்டது. உயிர்த்தெழுந்த ஆவி தேவனுடைய ராஜ்யம். கருத்துப்படி, இதை முதல் சொர்க்கம் என்று அழைக்கலாம். மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவரை இரண்டாவது சொர்க்கம் என்று சொல்லலாம். மேலும் சிம்மாசனத்தின் கடவுள் மூன்றாவது வானம். எல்லா வானங்களும் கடவுளில் உள்ளன, ஆனால் கடவுளின் ஒளி தடுக்கப்பட்டதால் பொருள் உலகம் இருளில் பூட்டப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் ஒளி (இயேசு கிறிஸ்து) பூமியில் பிரகாசிக்கத் தொடங்கியதும், கடவுளின் ராஜ்யம் வந்துவிட்டது.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் 2 கொரிந்தியர் 12:1-4ல் மூன்றாம் வானத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். "சந்தேகமின்றி பெருமையடைவது எனக்கு உகந்ததல்ல. நான் கர்த்தருடைய தரிசனங்களுக்கும் வெளிப்பாடுகளுக்கும் வருவேன். நான் பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிறிஸ்துவுக்குள் ஒரு மனிதனை அறிந்தேன், (உடலில் உள்ளதா என்பதை என்னால் சொல்ல முடியாது; அல்லது உடலுக்கு வெளியே, என்னால் சொல்ல முடியாது: கடவுளுக்குத் தெரியும்;) அப்படிப்பட்டவர் மூன்றாம் வானத்திற்குப் பிடிக்கப்பட்டார். அத்தகைய ஒரு மனிதனை நான் அறிவேன், (உடலில் இருந்தாலோ, அல்லது உடலுக்கு வெளியே இருந்தாலோ, என்னால் சொல்ல முடியாது: கடவுளுக்குத் தெரியும்;) அவர் எப்படி சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் ஒரு மனிதனுக்குச் சட்டப்பூர்வமானது அல்ல என்று சொல்ல முடியாத வார்த்தைகளைக் கேட்டார். உச்சரிக்க."

அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது சொந்த அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் மூன்றாவது நபரையும் குறிப்பிடுகிறார். இது 14 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அப்போஸ்தலன் பவுலின் அனுபவம், ஆனால் மீண்டும் பிறந்தவர்களும் இப்படித்தான் இருப்பார்கள் என்பது தரிசனங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் அனுபவம் மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு ஒரு தரிசனமாக, ஒரு வெளிப்பாடாக இருக்கும் என்று பவுல் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். இறந்த ஆவி மீண்டும் உயிர் பெற்று, ஒரு ஆவி உடலை எடுத்து, மூன்றாவது வானத்தில் நுழைகிறது. கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் கிறிஸ்துவுடன் இருப்பதன் வார்த்தைகள்.

 

(கடவுள், மனிதர் மற்றும் சாத்தான்)

(கடவுள்)

பொதுவாக, மனிதர்கள் கடவுளின் பெயரைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். எபிரேய மொழியில், யூதர்கள் எல் என்று கடவுள் என்று கூறுகிறார்கள். ஆங்கிலத்தில், கடவுளை அழைத்த கடவுள் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். சீனாவில், மக்கள் டைண்டியை அழைத்த கடவுள் என்று கூறுகிறார்கள். ஸ்பெயினில், மக்கள் டியோஸை அழைத்த கடவுள் என்று கூறுகிறார்கள். இஸ்லாத்தில், மக்கள் அல்லாஹ்வை அழைத்த கடவுள் என்று கூறுகிறார்கள். கொரியாவில், ஹனானிம் என்று அழைக்கப்படும் கடவுள் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஆனால் கடவுள் மனிதனை (மோஸ்) தனது பெயரை வெளிப்படுத்தினார். பழைய ஏற்பாட்டில், எகிப்திலிருந்து எபிரேய மக்கள் தப்பிக்க மோஸ் கடவுளிடமிருந்து "நான் யார்" என்று கேள்விப்பட்டார். எபிரேய மொழியில், யூதர்கள் கடவுளின் பெயரை அடோனாய் என்று அழைத்தனர் (பின்னர், யெகோவா என்று மாற்றப்பட்டது). கிரேக்க மொழியில், மக்கள் க்யூரியஸ் என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரைச் சொல்கிறார்கள். ஆங்கிலத்தில், மக்கள் இறைவன் என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரைச் சொல்கிறார்கள். சீனாவில், யென்ஹோவா என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரை மக்கள் கூறுகிறார்கள். கொரியாவில், யெகோவா என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரை மக்கள் சொல்கிறார்கள்.
இன்று யூத மதத்தை நம்புகிற யெகோவா கிறிஸ்தவர் நம்புகிற யெகோவாவுடன் வித்தியாசமாக இருக்கிறார். பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில் யூத மதத்தை மனிதன் நம்புகிற யெகோவா. கிறிஸ்தவர் நம்புகிற யெகோவா யெகோவா என்று புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில் இயேசு அவரை என் கடவுளின் தந்தை என்று அழைக்கிறார். யெகோவா, இயேசு தந்தை என்று அழைக்கப்பட்டார், ஒரே கடவுள், ஏனெனில் அது திரித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. இயேசுவின் பிதாவாகிய கடவுள் முக்கியம். கிறிஸ்தவர் இயேசுவின் தந்தை யெகோவாவை அழைக்க முடியும். கிறிஸ்தவர்கள்தான் இயேசுவோடு தொடர்புடையவர்கள்
(திரித்துவம்) கடவுள் ஒருவர். ஆனால் மூன்று உள்ளன. எங்களுக்கு புரியவில்லை, ஆனால் அது உண்மைதான். கடவுள் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், கடவுள் படைக்கிறார், கடவுள் செயல்படுகிறார் (பரிசுத்த ஆவி). இந்த மூன்று கடவுள் திரித்துவம். பல தேவதூதர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்தார்கள். கடவுள் அவர்களை இருண்ட குழிக்குள் வீசினார். இருண்ட குழி என்பது பொருள் உலகமாக உலகம். பாவமுள்ள தேவதூதர்களைக் கட்டுப்படுத்த கடவுள் பொருள் உலகைப் படைத்தார்
இந்த உலகத்திற்குள் வீசப்படும் மனிதர் தொடர்ந்து பாவத்தை உண்டாக்குகிறார். எனவே, படைப்பாளரான கடவுள் மனிதகுலத்தை இந்த உலகத்திற்கு காப்பாற்ற சிலுவையில் இறக்கும் உடலின் வடிவத்தில் வந்தார்.
இந்த உலகில், அவர் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் கடவுளின் மகன் ஆனார், ஆனால் இயேசு தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் படைப்பாளராக இருந்தார். ஆகவே, பிதாவாக அமர்ந்திருக்கும் கடவுளை இயேசு அழைக்கிறார். இன்று, மக்கள் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்.

(மனிதர்) மனிதன் உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது. மனிதர்கள் உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவி என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
முதலாவது மனிதனைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. இந்த மனிதர்களுக்கு குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப் பழக்கம் போன்ற தங்களுக்குள் அதிக கட்டுப்பாடு இல்லை
இரண்டாவது மனிதன் ஆன்மா கட்டுப்பாடு. கடவுள் உடலில் வைத்த ஆவி இறந்தது. ஆத்மா உடலின் எஜமானர். ஆன்மா என்றால் அறிவு, உணர்ச்சி, விருப்பம். ஆத்மா ஆட்சி மனிதனிடமிருந்து வேறுபட்டது, ஆத்மா உடலில் இருந்து உருவானது என்றாலும் உடல் ஆட்சி செய்கிறது. ஆன்மா ஆட்சி செய்யும் மனிதனுக்கு தார்மீக மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு உள்ளது. ஆனால் ஆவி உடலில் சிக்கியிருப்பதை மனிதனுக்குத் தெரியாது, ஆவி இறந்தது.
மூன்றாவது மனிதர் ஆவிக்குரிய கட்டுப்பாடு. உடலின் எஜமானரை அங்கீகரிக்க மனிதர்கள் ஆன்மாவை மறுக்க வேண்டும். ஆவி கடவுளின் வார்த்தையில் உடலின் எஜமானராக இருக்க வேண்டும். பைபிள் (1 யோவான் 2:15) கூறுகிறது the உலகையோ அல்லது உலகத்தையோ நேசிக்காதீர்கள். யாராவது உலகை நேசித்தால், பிதாவின் அன்பு அவரிடம் இல்லை. இந்த உலகத்தை வாழ எவருக்கும் அனுபவபூர்வமாக பணம் தேவை.
பணம் சம்பாதிக்க உலகை நேசிக்க என்னால் உதவ முடியாது என்று யாரும் நினைக்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் தங்கள் எண்ணங்களை கைவிடுபவர்கள் ஆவியின் நபர். ஆவியைக் காப்பாற்ற நாம் ஆன்மாவை மறுக்க வேண்டும்.
தங்களை மறுக்கும்படி யூதர்களிடம் இயேசு சொன்னார். தங்களுக்குள் ஆத்மாக்கள் உள்ளன. தங்களுக்குள் ஆத்மாக்களில் கடவுளைப் போல இருக்க ஒரு பேராசை இருக்கிறது. இந்த பேராசை பல தேவதூதர்களுக்கு தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சாத்தானால் சோதிக்கப்படுவதாகவும், ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானால் சோதிக்கப்படுவதாகவும் ஏவாளுக்குத் தோன்றியது. இந்த பேராசை ஒரு சிலை. கடவுள் சிலைகளை வெறுக்கிறார். எனவே கடவுள் ஆன்மாவை வெறுக்கிறார். ஆன்மாவை மறுப்பவர்களை கடவுள் நேசிக்கிறார்.

(சாத்தான்) சாத்தான் என்பது பேய்கள் மற்றும் பேய்களுக்கான பிரதிநிதி பெயர். சாத்தான் மக்களின் எண்ணங்களுக்குள் வருகிறான். எனவே சாத்தான் மனிதன் தன்னை பெருமைப்படுத்தி ஒரு குற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறான். ஒவ்வொரு மனிதனின் பாவமும் சாத்தானால் ஏற்படுகிறது. ஆகவே ஆவி உள்ள ஒருவர் சாத்தானுடன் போராட வேண்டும். ஆன்மா சாத்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. எனவே ஆத்மா சாத்தானுடன் போராட முடியாது. சூழல் மோசமடையும்போது ஆன்மா பாவத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
சாத்தான் இந்த உலகத்தின் ராஜா. இந்த உலகத்தை ஆள கடவுள் ஏன் சாத்தானை அனுமதித்தார்? இந்த உலகம் சிறை போன்ற இடம். கடவுள் பாவியை பாவத்தின் தலைவருக்கு நிர்ணயித்த காலத்தில் கொடுத்தார். இயேசு சிலுவையில் மரித்த காலம் அது. பாவிகள் இயேசுவால் சாத்தானிடமிருந்து விடுவிக்கப்படும்போது மக்கள் பிசாசை அழிக்க முடியும்.
கடைசி நாட்களின் முடிவில் கடவுள் சாத்தானையும், பிசாசையும், பேயையும், சாத்தானுக்கு வேலைக்காரனையும் நியாயந்தீர்க்கிறார்
சாத்தான் இந்த உலகத்தின் ராஜா. இயேசு, "என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்ததல்ல. அப்படியானால், யூதர்களால் நான் கைது செய்யப்படுவதைத் தடுக்க என் ஊழியர்கள் போராடுவார்கள், ஆனால் இப்போது என் ராஜ்யம் வேறொரு இடத்திலிருந்து வந்தது" என்று கூறினார். (யோவான் 18: 36) மற்றும் “உலகத்தையோ அல்லது உலகத்தையோ நேசிக்காதீர்கள். யாராவது உலகை நேசிக்கிறார்களானால், உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் பிதாவின் அன்பு அவரிடத்தில் இல்லை - பாவமுள்ள மனிதனின் பசி, கண்களின் காமம் மற்றும் அவரிடம் இருப்பதைப் பற்றி பெருமை பேசுவது - பிதாவிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் 』(1 யோவான் 2: 15-16)
இந்த உலகம் இடம் எல்

 

(பாவமும் இரட்சிப்பின் வழியும்)
பாவத்தில் அசல் பாவமும் உலக பாவமும் அடங்கும். இந்த உலகில் வாழ்வதற்கான காரணம் அசல் பாவத்தால் ஏற்படுகிறது. சாத்தானின் சோதனையால் தீய தேவதூதர்கள் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பியதால் மனிதர் கடவுளிடமிருந்து தப்பிப்பது பாவம். உலகில் மனிதன் செய்யும் பாவமே உலகின் பாவம். ஒரு பாவி மனந்திரும்ப வேண்டும், பின்னர் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு மட்டுமே திரும்ப முடியும், ஏனென்றால் கடவுள் மனந்திரும்பியவரை மன்னிப்பார். மனந்திரும்புதல் என்பது அசல் இருப்பிடத்திற்கு மனதைத் திருப்புவது. மனம் திரும்புவதற்கு பேராசை பற்றிய எண்ணம் இறக்க வேண்டும். இது மனந்திரும்புதல். இந்த உலகில் பாவத்திற்கான காரணம் சிந்தனையின் எஜமானரான சாத்தானால் தான்.
பாவம் செய்யாமல் இருக்க மனிதன் சாத்தானிடமிருந்து விடுபட வேண்டும். மனந்திரும்பியவரை வாங்க இரத்த சாத்தானின் மதிப்பை இயேசு செலுத்த வேண்டும். இயேசுவின் சிலுவையில் வருபவர்களின் பாவங்களை கடவுள் மன்னிக்கிறார். இயேசுவின் சிலுவையில் வருபவர்களும் சிலுவையில் இறக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவோடு மரித்தவர்கள் கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களாகிறார்கள். கடவுள் கிறிஸ்துவின் ஊழியரை உயிர்த்தெழுப்புகிறார். இது இரட்சிப்பு.
கடந்த காலத்தில் இஸ்ரவேலர் ஆட்டுக்குட்டியைக் களங்கமில்லாமல் கொன்றார்கள், கடவுளிடமிருந்து பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக அவர்கள் அதை பலிபீடத்திற்குக் கொடுத்தார்கள். ஆட்டுக்குட்டி அந்த ஆடுகளைக் கொன்ற பாவியாக மாறுகிறது. ஆடுகளையும், ஆடுகளையும் கொன்றவன் பாவங்களை மன்னிக்க ஒன்றுபட வேண்டும். இயேசுவையும் இயேசுவையும் கொலை செய்தவர் பாவங்களை மன்னிக்க ஒன்றுபட வேண்டும். இயேசுவைக் கொன்றவர் நான் ஆத்மா. இது கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு. இயேசுவோடு மரித்தவர் உடலின் ஆத்மா, சாத்தானின் சக்தியிலிருந்து ஆவி இல்லாதவர். இயேசுவோடு இறந்த உடலின் ஆன்மா கடவுளைப் பற்றி தீயது. நான் (ஆவி) இறக்கும்போது நான் (ஆன்மா) இறக்க முடியும். அப்பொழுது இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி:『அப்பொழுது, இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி: ஒருவன் என்னைப் பின்பற்றி வர விரும்பினால், அவன் தன்னைத்தான் வெறுத்து, தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றக்கடவன் 』(மத்தேயு 16: 24) கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். ஆன்மா இயேசுவோடு மரிக்கிறது, ஆவி இயேசுவோடு வாழ்கிறது.

『ஆவியே உயிர்ப்பிக்கிறது, மாம்சமானது ஒன்றுக்கும் உதவாது; நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிற வசனங்கள் ஆவியாயும் ஜீவனாயும் இருக்கிறது..』(யோவான்6:63)

 

(கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு)
கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு மரணத்தின் வெளிப்பாடு. கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டைப் பெறும் எவரும் எல்லா மனிதர்களையும் முழு சீரழிவாக உணர்கிறார்கள். இது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டை நீங்கள் உணரவில்லை.
மொத்த சீரழிவாக இருக்க எல்லா மனிதர்களும் கடவுளுக்கு முன்பாக இறக்க வேண்டும். இதைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் இயேசு ஏன் இறக்க வேண்டும் என்பதற்கான காரணத்தை உணர முடியும்.『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』(ரோமர் 6:6-7) 『ஆனபடியால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குட்பட்டவர்களாயிருந்து, மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின்படியே நடக்கிறவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பில்லை. .』(ரோமர் 8:1) இறந்த எவரும் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். ஆன்மா இறக்க வேண்டும். ஆன்மா சிலுவையில் இயேசுவோடு இறந்துவிட்டால், கடவுள் இறந்த ஆவிக்கு உயிரைக் கொடுப்பார்.『ஆகையால் என்ன சொல்லுவோம்? கிருபை பெருகும்படிக்குப் பாவத்திலே நிலைநிற்கலாம் என்று சொல்லுவோமா? கூடாதே.  பாவத்துக்கு மரித்த நாம் இனி அதிலே எப்படிப் பிழைப்போம்?』(ரோமர் 6:1-2)

『 தேவனால் பிறந்த எவனும் பாவஞ்செய்யான், ஏனெனில் அவருடைய வித்து அவனுக்குள் தரித்திருக்கிறது; அவன் தேவனால் பிறந்தபடியினால் பாவஞ்செய்யமாட்டான். 』 (1 யோவான் 3:9) மனந்திரும்புதல் என்பது பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளும் விஷயம் அல்ல, பாவத்தை ஏற்படுத்தாத விஷயம். மனந்திரும்பிய பாவங்களுக்குப் பிறகு யாராவது பாவங்களைத் தொடர்ந்தால் என்ன ஆகும், மனந்திரும்புதல் போலியானது. போலியின் மனந்திரும்புதலைக் காப்பாற்ற முடியாது.

 

(ஞானஸ்நானம் மற்றும் மறுபிறப்பு)

『ஞானஸ்நானத்திலே அவரோடேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டவர்களாகவும், அதிலே அவரை மரித்தோரிலிருந்தெழுப்பின தேவனுடைய செயலின்மேலுள்ள விசுவாசத்தினாலே அவரோடேகூட எழுந்தவர்களாகவும் இருக்கிறீர்கள்..』 (கொலோசெயர் 2:12) நீங்கள் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும். உடலின் மனம் (ஆன்மா) இறப்பது என் விருப்பம். உடலின் மனம் இறக்கும் போது கடவுள் ஆவிக்கு உயிரூட்டுகிறார். ஆகவே ஆன்மா சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்துடன் தொடர்புடையது. சிலுவையின் மரணம் தற்கொலை அல்ல. இரட்சிப்பு என்பது பாவத்தை அகற்றுவதில்லை.
பாவத்தின் வேர் இறக்க வேண்டும் என்று "பழைய சுய". இது விருத்தசேதனம்.『அல்லாமலும், நீங்கள் கிறிஸ்துவைப்பற்றும் விருத்தசேதனத்தினாலே மாம்சத்துக்குரிய பாவசரீரத்தைக் களைந்துவிட்டதினால், கையால் செய்யப்படாத விருத்தசேதனத்தை அவருக்குள் பெற்றீர்கள். 』(கொலோசெயர் 2:11) விருத்தசேதனம் என்பது உடலை “பழைய சுயமாக” அகற்றும் அறிகுறியாகும்.
எல்லா மனிதர்களிடமும் “பழைய சுய” என்பது பாவத்தின் ஒரு கட்டியாகும். "பழைய சுய" என்பது பிசாசின் மகன், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு "பழைய சுய" உள்ளது, அது கடவுளைப் போல இருக்க விரும்புகிறது, ஆன்மாவுக்கு மற்றொரு பெயர் "பழைய சுய". நாம் "பழைய சுயத்தை" அகற்ற வேண்டும். ஒரு "பழைய சுய" அகற்றப்படும் போது, ஒரு புதிய சுய பிறக்கிறது.『ஞானஸ்நானத்திலே அவரோடேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டவர்களாகவும், அதிலே அவரை மரித்தோரிலிருந்தெழுப்பின தேவனுடைய செயலின்மேலுள்ள விசுவாசத்தினாலே அவரோடேகூட எழுந்தவர்களாகவும் இருக்கிறீர்கள்..』 (கொலோசெயர் 2:12) கடவுள் “பழைய சுயத்தை” மன்னிப்பதில்லை. எனவே “பழைய சுய” இறக்க வேண்டும். "பழைய சுய" வாழும் வரை, அவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது. "பழைய சுய" உலகை நேசிக்கிறது.

『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』(ரோமர் 6: 6-7) “வயதானவர்” இறந்துவிட்டால், கடவுள் பாவத்தை மன்னிப்பார். மனந்திரும்புதல் என்பது “பழைய சுயத்தின்” மரணம்.

(உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஏற்றம்)

『என்னவென்றால், கர்த்தராகிய இயேசுவை நீ உன் வாயினாலே அறிக்கையிட்டு, தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினாரென்று உன் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால் இரட்சிக்கப்படுவாய். 』(ரோமர் 10: 9)
இரட்சிப்பு என்பது இயேசு என் எஜமானராக இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனை. உயிர்த்தெழுந்த 40 நாட்களுக்குப் பிறகு இயேசு இந்த உலகில் தங்கியிருந்தார், அவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு ஏறினார். இயேசு இறப்பதற்கு முன், மூன்றாம் நாளில் நான் உயிர்ப்பிக்கப்படுவேன் என்று கூறினார்.『ஆண்டவனே, அந்த எத்தன் உயிரோடிருக்கும்போது, மூன்று நாளைக்குப் பின் எழுந்திருப்பேன் என்று சொன்னது எங்களுக்கு ஞாபகமிருக்கிறது. 』(மத்தேயு 27:63) ஆகவே, கல்லில் ஒரு முத்திரையை வைத்து காவலரை இடுகையிட்டு கல்லறையை பாதுகாப்பாக வைத்தார்கள். இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடனும் ஒரு சில மக்களுடனும் தவிர உயிர்த்தெழுதலின் தோற்றத்தைக் காட்டவில்லை. இயேசு தோன்றும் வரை யாரும் உயிர்த்தெழுதலை நம்பவில்லை.
மாக்தலேனா மரியா, ஜோனா, யாக்கோபின் தாயான மரியா மற்றும் பிறருக்கு ஒரு தேவதை தோன்றுகிறது, இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்று கூறினார்.
பெண்கள் இதை அப்போஸ்தலர்களிடம் சொன்னார்கள். ஆனால் அப்போஸ்தலர்கள் பெண்களை நம்பவில்லை, ஏனென்றால் பெண்களின் வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு முட்டாள்தனமாகத் தெரிந்தன.
இன்று தேவாலய மக்கள் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலை நம்புகிறார்கள். உயிர்த்தெழுதல் என்பது மனித சிந்தனையால் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு உண்மை. ஆனால் நீங்கள் உயிர்த்தெழுதலை நம்பினால், நீங்கள் இப்போது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவீர்கள். ஆனால் வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுதலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தெரிகிறது. நீங்கள் உயிர்த்தெழுதலை நம்பினால், நீங்கள் ஒரு புதிய உயிரினமாக பிறந்தீர்கள் என்று நம்ப வேண்டும். எனவே பழைய சுய (ஆன்மா) இறக்க வேண்டும்.
இந்த உலகத்தின் அன்பை இறக்காமல் உயிர்த்தெழுதலை நம்புவது அறிவு மட்டுமே.

『கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாமனைவரும் அவருடைய மரணத்துக்குள்ளாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றதை அறியாமலிருக்கிறீர்களா? 』(ரோமர் 6: 3)『கிறிஸ்துவினுடையவர்கள் தங்கள் மாம்சத்தையும் அதின் ஆசை இச்சைகளையும் சிலுவையில் அறைந்திருக்கிறார்கள். 』 (கலாத்தியர் 5:24)

『இயேசு அவளை நோக்கி: நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன், என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மரித்தாலும் பிழைப்பான்;  உயிரோடிருந்து என்னை விசுவாசிக்கிறவனெவனும் என்றென்றைக்கும் மரியாமலும் இருப்பான்; இதை விசுவாசிக்கிறாயா என்றார். 』(யோவான் 11: 25-26)

『ஏனென்றால், நீங்கள் மரித்தீர்கள், உங்கள் ஜீவன் கிறிஸ்துவுடனே தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது. 』 (கொலோசெயர் 3: 3)

『கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் அவர் நம்மிடத்தில் வைத்த தயவினாலே, தம்முடைய கிருபையின் மகா மேன்மையான ஐசுவரியத்தை வருங்காலங்களில் விளங்கச்செய்வதற்காக, 』 (எபேசியர் 2: 6) உயிர்த்தெழுதல் இந்த பூமியில் இருப்பதாக எவரும் நம்புகிறார், ஆனால் தேவன் நம்மை கிறிஸ்துவோடு எழுப்பினார், பரலோகத்தில் அவரோடு அமர்ந்தார் என்று பைபிள் சொல்கிறது.
இந்த வார்த்தைக்கு ஏற்றம் என்று பொருள். ஏறிய இயேசுவோடு ஒருவராக இருப்பது இதன் பொருள்.『அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமுள்ளவர்களாய் அவரை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் எத்தனைபேர்களோ, அத்தனை பேர்களும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படி, அவர்களுக்கு அதிகாரங்கொடுத்தார். 』(யோவான் 1:12)

(கடவுளின் கடைசி நாட்கள் மற்றும் தீர்ப்பு)
முடிவில் தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய விஷயங்கள் அடங்கும். தனிப்பட்ட முடிவு என்பது உடலின் மரணம். கடந்த காலத்தின் உடல் ஒரு ஷெல் போல சிக்கி இறந்துவிட்டது என்று நம்புபவர்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு புதிய உடலின் உயிர்த்தெழுதலில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள். ஆனால் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதலுக்குச் செல்கிறார்கள்.『அப்பொழுது, நன்மைசெய்தவர்கள் ஜீவனை அடையும்படி எழுந்திருக்கிறவர்களாகவும், தீமை செய்தவர்கள் ஆக்கினையை அடையும்படி எழுந்திருக்கிறவர்களாகவும் புறப்படுவார்கள். 』(யோவான் 5:29)
உலக முடிவை பைபிள் சொல்கிறது.『ராஜ்யத்தினுடைய இந்தச் சுவிசேஷம் பூலோகமெங்குமுள்ள சகல ஜாதிகளுக்கும் சாட்சியாகப் பிரசங்கிக்கப்படும், அப்போது முடிவு வரும். 』(மத்தேயு 24:14)
பல தவறான கிறிஸ்தவர்கள் இறுதியில் தோன்றும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. மக்களின் நம்பிக்கை போய்விட்டது, மக்களின் மனம் சிதைந்து போகிறது, இயற்கை சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு அழிக்கப்படுகிறது, வாழ்க்கை ஒழுங்கு தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, போர் போன்ற சலசலப்பு இருக்கும். திடீரென்று நாள் வந்துவிட்டது.
அந்த நேரத்தில் கடவுள் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக சாத்தானை படுகுழியில் வீசினார், உண்மையான கிறிஸ்து இந்த உலகத்திற்குத் திரும்புகிறார். கிறிஸ்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் உலகை ஆளுவார். இது இஸ்ரேலின் மீட்பு என்று பைபிள் விவரிக்கிறது. (இது 1948 இல் இஸ்ரேலின் சுதந்திரத்திலிருந்து வேறுபட்டது). ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடக்கும்போது, ​​சாத்தானை படுகுழியில் இருந்து சிறிது நேரம் விடுவிக்க கடவுள் அனுமதிக்கிறார். சாத்தான் மீண்டும் உலகை ஏமாற்றுவான்.
இயேசுவின் ஆட்சியின் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் பாவம் ஏற்படவில்லை என்றாலும், சாத்தான் மீண்டும் உலகை ஏமாற்றும்போது, ​​பாவம் எழும். பாவம் சாத்தானால் ஏற்படுகிறது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
உலக முடிவில் சாத்தானை வணங்கிய சாத்தானையும் பிசாசையும் (பேய்கள்) மனிதர்களையும் கடவுள் தீர்ப்பளிப்பார். கடவுளின் தீர்ப்பின் பின்னர், படைப்பின் நோக்கம் அடையப்பட்டதிலிருந்து பொருள் உலகம் மறைந்துவிடும்.

『இப்பொழுது இருக்கிற வானங்களும் பூமியும் அந்த வார்த்தையினாலேயே அக்கினிக்கு இரையாக வைக்கப்பட்டு, தேவபக்தியில்லாதவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு அழிந்துபோகும் நாள்வரைக்கும் காக்கப்பட்டிருக்கிறது. 』(2 பேதுரு 3: 7)
பொருள் உலகம் மறைந்து போகும்போது, புதிய வானமும் புதிய பூமியும் மீண்டும் தோன்றும். புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும் தேவனுடைய ராஜ்யம் என்று பொருள்.『தேவனுடைய நாள் சீக்கிரமாய் வரும்படிக்கு மிகுந்த ஆவலோடே காத்திருங்கள்; அந்த நாளில் வானங்கள் வெந்து அழிந்து, பூதங்கள் எரிந்து உருகிப்போம்.
 அவருடைய வாக்குத்தத்தத்தின்படியே நீதி வாசமாயிருக்கும் புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும் உண்டாகுமென்று காத்திருக்கிறோம். 』(2 பேதுரு 3:12 -13)