Greece

 

 Θεοβασιλεία

 

(Ένα γεγονός στο Godkingdom)

Ο Ιούδας λέει στη Βίβλο «Και οι άγγελοι που δεν κράτησαν τις θέσεις εξουσίας τους αλλά εγκατέλειψαν το σπίτι τους, τις κράτησε στο σκοτάδι, δεμένους με αιώνιες αλυσίδες για κρίση τη μεγάλη Ημέρα.» (Ιούδα 1:6) και ο Πέτρος λέει στη Βίβλο『Γιατί, αν ο Θεός δεν λυπήθηκε τους αγγέλους όταν αμάρτησαν, αλλά τους έστελνε στην κόλαση, βάζοντάς τους σε σκοτεινά μπουντρούμια για να κρατηθούν για κρίση.』 (Β΄ Πέτρου 2:4)

Ο Προφήτης Ησαΐας της Παλαιάς Διαθήκης είπε ότι «Πώς έπεσες από τον ουρανό, ω Εωσφόρε, γιε του πρωινού, πώς είσαι κομμένος στη γη, που αποδυνάμωσες τα έθνη. Διότι είπες στην καρδιά σου, θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού: θα καθίσω επίσης στο όρος της εκκλησίας, στις πλευρές του βορρά: θα ανέβω πάνω από τα ύψη τα σύννεφα; Θα είμαι σαν τον Ύψιστο.» (Ησαΐας 14:12-14)

Ο Εωσφόρος (ελληνικά, εβραϊκά :Hellel: το όνομα του διεφθαρμένου αρχαγγέλου) θα ήθελε να είναι Θεός. Και εξαπάτησε άλλους αγγέλους. Έτσι ο Θεός τους έβαλε σε σκοτεινά μπουντρούμια για να κρατηθούν για κρίση.

Στον κήπο της Εδέμ, που συμβολίζει τη βασιλεία του Θεού, υπήρξε το ίδιο γεγονός που συνέβη στη βασιλεία του Θεού. «Δεν θα πεθάνεις σίγουρα», είπε το φίδι στη γυναίκα. Γιατί ο Θεός ξέρει ότι όταν το φάτε θα ανοίξουν τα μάτια σας και θα είστε σαν τον Θεό, γνωρίζοντας το καλό και το κακό. Όταν η γυναίκα είδε ότι ο καρπός του δέντρου ήταν καλός για φαγητό και ευχάριστος στο μάτι, αλλά και επιθυμητός για να αποκτήσει σοφία, πήρε λίγο και τον έφαγε. Έδωσε επίσης λίγο στον άντρα της, που ήταν μαζί της, και το έφαγε.» (Γένεση 3:4-6) 『Και ο Κύριος ο Θεός είπε στη γυναίκα: Τι είναι αυτό που έκανες; Και η γυναίκα είπε: Το φίδι με ξεγέλασε, και έφαγα.» (Γένεση 3:13)

『Τα γεγονότα στον Κήπο της Εδέμ απεικονίζουν τα γεγονότα στο βασίλειο του Θεού. Δεν ξέρω αν τα γεγονότα του Κήπου της Εδέμ και τα γεγονότα του βασιλείου είναι το ίδιο ή διαφορετικό γεγονός. Έτσι, ο Κύριος ο Θεός τον έδιωξε από τον κήπο της Εδέμ.» (Γένεση 3:23)

 

(Ιστορία της δημιουργίας του ουρανού και της γης)I am περίεργος για τη σχέση μεταξύ του ανθρώπου που εκδιώχθηκε από τον κήπο της Εδέμ και των αγγέλων που εκδιώχθηκαν από το βασίλειο του Θεού.

Τα ανθρώπινα όντα αποτελούνται από σώμα και πνεύμα και ψυχή. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το πνεύμα και η ψυχή είναι μυαλό. Υπάρχουν όμως πνεύμα και ψυχή. Το πνεύμα είναι ότι ο Θεός έβαλε στο σώμα, η ψυχή σχηματίζεται από το σώμα.

Υπάρχουν τρεις θεωρίες για το πνεύμα που έβαλε ο Θεός στο σώμα. Πρώτη θεωρία, το πνεύμα ήταν το πνεύμα του αγγέλου που βρισκόταν στη βασιλεία του Θεού. Ο άγγελος αμάρτησε και τα ρούχα του γδύθηκαν. Το γυμνό πνεύμα παγιδεύτηκε στο σώμα. Άρα όλοι είναι αμαρτωλοί για τον Θεό.

Δεύτερη θεωρία, το πνεύμα κληρονομήθηκε από τον γονέα. Αν το πνεύμα κληρονομηθεί από τον γονέα, θα κληρονομηθεί και η αμαρτία. Ο Ιησούς δεν έχει αμαρτία επειδή είναι ο Υιός του Θεού. Εάν το πνεύμα κληρονομείται, κληρονομούνται και οι αμαρτίες της μητέρας του Ιησού. Δεν μπορούμε να το εξηγήσουμε στη δεύτερη θεωρία. Σήμερα, η εκκλησία διδάσκει τη θεωρία του προπατορικού αμαρτήματος που κληρονομείται από έναν γονέα.

Τρίτη θεωρία, ο Θεός βάζει το πνεύμα όταν γεννιέται το σώμα. Τα πνεύματα που δημιουργούνται από τον Θεό είναι καθαρά. Ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός εκ γενετής. Το πνεύμα μπήκε στο σώμα και έγινε βρώμικο στη θεωρία,.

Από τις τρεις θεωρίες, η θεωρία που εξηγεί εύλογα την ανθρώπινη αμαρτία είναι η πρώτη θεωρία. Το ανθρώπινο πνεύμα είναι το πνεύμα ενός αμαρτημένου αγγέλου. Αλλά οι περισσότερες εκκλησίες δεν αποδέχονται αυτή τη θεωρία. Οι περισσότερες εκκλησίες πιστεύουν τη δημιουργία του πνεύματος και τη θεωρία του προπατορικού αμαρτήματος που κληρονομείται από έναν γονέα. Πολλές εκκλησίες πιστεύουν ταυτόχρονα στη θεωρία της κληρονομιάς της αμαρτίας και της δημιουργίας του πνεύματος. Εάν το πνεύμα κληρονομείται, κληρονομούνται και οι αμαρτίες της μητέρας του Ιησού. Δεν μπορούμε να το εξηγήσουμε στη δεύτερη θεωρία. Και τα πνεύματα που δημιουργούνται από τον Θεό είναι καθαρά. Ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός εκ γενετής. Το πνεύμα μπήκε στο σώμα και λερώθηκε στη θεωρία. Οι άνθρωποι μπορούν να υποστηρίξουν ότι δεν έχουν αμαρτήσει άμεσα, ο Θεός έβαλε το καθαρό πνεύμα στο σώμα, παρά το γεγονός ότι ο Θεός γνωρίζει ότι τα ανθρώπινα όντα πρέπει να είναι αμαρτωλοί όταν γεννιέται ο άνθρωπος. Ωστόσο, πολλές εκκλησίες αρνούνται την πρώτη θεωρία. Πολλές εκκλησίες επιμένουν ότι τα γεγονότα στο βασίλειο του Θεού και στον κήπο της Εδέμ είναι διαφορετικά.

Δεν είναι εύκολο να εξηγηθεί το περιεχόμενο τριών θεωριών. Αλλά αν σκέφτεσαι με όρους αμαρτωλού, το πρώτο είναι το πιο λογικό. Τα ανθρώπινα όντα είναι παγιδευμένα στη φυλακή καθώς ο κόσμος και οι άνθρωποι είναι ντυμένοι σαν σώμα. Αν κάποιος αναλύσει τη δημιουργία του ουρανού και της γης με βάση την πρώτη θεωρία, θα είναι λίγο διαφορετικό με τον ουρανό και τη γη να έχουν δημιουργηθεί όμορφα. Ουρανός σημαίνει η Βασιλεία του Θεού και η γη σημαίνει τον υλικό κόσμο. Ο υλικός κόσμος δημιουργήθηκε στο σκοτάδι. γιατί ο Θεός έχει μπλοκάρει το φως της βασιλείας του Θεού.『Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Τώρα η γη ήταν άμορφη και άδεια, το σκοτάδι ήταν πάνω από την επιφάνεια του βαθέως και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τα νερά.» (Γένεση 1:1-2) Αυτός ο κόσμος είναι ένα μέρος σαν φυλακή. Ο Θεός έφτιαξε το σώμα για να βάλει το πνεύμα της αμαρτίας. Ο πρώτος άνθρωπος γεννήθηκε στο ίδιο μέρος με το σκοτάδι. Αλλά ο Θεός δημιούργησε τον κήπο της Εδέμ για να αποκαταστήσει τη βασιλεία του Θεού. Και μετέφερε τον άνθρωπο στον κήπο της Εδέμ από τον κόσμο.

Αλλά οι άνθρωποι δελεάστηκαν από τους πειρασμούς του σατανά στον κήπο της Εδέμ, όπως πολλοί άγγελοι είχαν δελεαστεί από τον Σατανά στο βασίλειο του Θεού.» Γι' αυτό ο Κύριος ο Θεός τον έστειλε από τον κήπο της Εδέμ, για να επεξεργαστεί το έδαφος από όπου τον πήραν .』 (Γένεση 3:23) Οι άνθρωποι μπήκαν ξανά στον κόσμο του σκότους. Ο βασιλιάς αυτού του κόσμου είναι ο Σατανάς. Ο σατανάς είπε στον Ιησού το γεγονός ως βασιλιάς αυτού του κόσμου.

«Και όσον αφορά την κρίση, επειδή ο άρχοντας αυτού του κόσμου είναι τώρα καταδικασμένος.» (Ιωάννης 16:11) Ο διάβολος τον οδήγησε σε ψηλό μέρος και του έδειξε σε μια στιγμή όλα τα βασίλεια του κόσμου.» Και είπε. σε αυτόν, «Θα σου δώσω όλη την εξουσία και τη λαμπρότητά τους, γιατί μου έχει δοθεί, και μπορώ να τη δώσω σε όποιον θέλω.» (Λουκάς 4:5-6)

Αυτός ο κόσμος είναι ένας κόσμος αμαρτωλός. Αυτός ο κόσμος είναι ένα μέρος γεμάτο σκοτάδι που κυβερνά ο Σατανάς πριν έρθει ο Ιησούς σε αυτόν τον κόσμο. Όλοι είναι παγιδευμένοι στο σκοτάδι. Ο προφήτης Ησαΐας είπε ότι «να ανοίξει τα μάτια που είναι τυφλά, να ελευθερώσει τους αιχμαλώτους από τη φυλακή και να απελευθερώσει από το μπουντρούμι όσους κάθονται στο σκοτάδι.» (Ησαΐας 42:7) Ο Ιησούς δίνει στους φυλακισμένους ελευθερία από τη φυλακή.

Ο άνθρωπος παγιδεύτηκε στο σκοτάδι. Δεν ξέρουν λοιπόν για τη βασιλεία του Θεού. Σημαίνει τύφλωση για τη βασιλεία του Θεού. Δεν γνώριζαν για τη βασιλεία του Θεού, έτσι το πνεύμα πέθανε. Ο Ιησούς ήρθε για να σώσει το νεκρό πνεύμα. Και έτσι είναι γραμμένο: «Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε ζωντανή ψυχή. ο τελευταίος Αδάμ έγινε πνεύμα ζωντάνιας.» (1 Κορινθίους 15:45)

『Αλλά τώρα ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς και έγινε ο πρώτος καρπός αυτών που κοιμήθηκαν. Διότι, αφού διαμέσου ανθρώπου ήρθε ο θάνατος, μέσω ανθρώπου ήρθε και η ανάσταση των νεκρών.» (Α Κορινθίους 15:20-21) Όποιος έχει εισέλθει στον Ιησού, ανασταίνεται στο νεκρό πνεύμα. Το αναζωογονημένο πνεύμα θα καταγραφεί στο βιβλίο της βασιλείας του Θεού αν και το σώμα βρίσκεται στον κόσμο. Εάν το σώμα πεθάνει, το πνεύμα θα φορέσει τα ρούχα της βασιλείας του Θεού. 『Τώρα γνωρίζουμε ότι αν καταστραφεί η επίγεια σκηνή στην οποία ζούμε, έχουμε ένα κτίριο από τον Θεό, ένα αιώνιο σπίτι στον ουρανό, που δεν χτίστηκε από ανθρώπινα χέρια.』(Β Κορινθίους 5:1)

Ο Ιησούς εξηγεί την κατάσταση του πνεύματος.『Στην ανάσταση οι άνθρωποι ούτε θα παντρευτούν ούτε θα παντρευτούν. θα είναι σαν τους αγγέλους στον ουρανό.» (Ματθαίος 22:30)

 

(Η βασιλεία του Θεού και ο κόσμος)

Πολλοί εκκλησιαστικοί λένε ότι ο κήπος της Εδέμ είναι το σπίτι τους.

Λένε λοιπόν ότι πρέπει να αποκαταστήσουμε τον κήπο της Εδέμ. Το ανθρώπινο ον δεν γεννιέται στον κήπο της Εδέμ, γεννήθηκε σε αυτόν τον κόσμο. Ο κήπος της Εδέμ συμβολίζει τη βασιλεία του Θεού. Η Βίβλος λέει ότι το σπίτι είναι το Βασίλειο του Θεού

『Επομένως ξεπήδησε εκεί ένας, και αυτός τόσο καλός σαν νεκρός, τόσα πολλά σαν τα αστέρια του ουρανού σε πλήθος, και σαν την άμμο που είναι δίπλα στη θάλασσα αναρίθμητη. Όλοι αυτοί πέθαναν με πίστη, χωρίς να λάβουν τις υποσχέσεις, αλλά αφού τις είδαν από μακριά, και τους πείστηκαν, και τους αγκάλιασαν και ομολόγησαν ότι ήταν ξένοι και προσκυνητές στη γη γιατί αυτοί που λένε τέτοια πράγματα δηλώνουν ξεκάθαρα ότι αναζητήστε μια χώρα. Και πραγματικά, αν είχαν υπόψη τους τη χώρα από την οποία βγήκαν, θα μπορούσαν να είχαν την ευκαιρία να επιστρέψουν. Τώρα όμως επιθυμούν μια καλύτερη χώρα, δηλαδή μια ουράνια, γι' αυτό ο Θεός δεν ντρέπεται να αποκαλείται Θεός τους· γιατί τους ετοίμασε μια πόλη.» (Εβραίους 11:13-16)

Οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν τη βασιλεία του Θεού ως έννοια της γης. Η Βίβλος εξηγεί τη βασιλεία του Θεού.

Λουκάς (17:20-21)» Κάποτε, αφού ρωτήθηκε από τους Φαρισαίους πότε θα ερχόταν η βασιλεία του Θεού, ο Ιησούς απάντησε: «Η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με την προσεκτική σας παρατήρηση, ούτε οι άνθρωποι θα πουν: «Εδώ είναι ,» ή «Εκεί είναι», γιατί το βασίλειο του Θεού είναι μέσα σου."» Οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν το βασίλειο του Θεού μέσω της έννοιας της γης. Αλλά η έννοια του έθνους περιλαμβάνει γη, ανθρώπους και κυριαρχία.

«Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου». Η λέξη «μέσα» περιλαμβάνει δύο έννοιες «με και μέσα». Πρώτον, η βασιλεία του Θεού είναι στο πνεύμα σας. Το Άγιο Πνεύμα είναι στο πνεύμα του μετανοούντος. Ο Θεός είπε στην Παλαιά Διαθήκη «Είμαι στο ιερό και στο ναό». Εκείνη την εποχή οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να συναντήσουν τον Θεό επειδή ήταν αμαρτωλοί που άφησαν τον Θεό. Έτσι ο ιερέας σκότωσε τα πρόβατα με θυσίες που έφερε ο κόσμος και ο ιερέας βγήκε στον Θεό.

Όσοι συνδέονται με τον Ιησού μπορούν να πάνε απευθείας στον Θεό επειδή ο Ιησούς είναι θυσία και ήταν αρχιερέας. Επομένως ο ναός του Θεού εμφανίζεται στο πνεύμα του ανθρώπου αυτή η ένωση με τον Ιησού.

1 Κορινθίους (3:16)『Δεν ξέρετε ότι εσείς οι ίδιοι είστε ο ναός του Θεού και ότι το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας;』Το Πνεύμα του Θεού είναι το Πνεύμα της σωτηρίας. Ποιος ήρθε το Άγιο Πνεύμα της σωτηρίας στο πνεύμα έγινε λαός του Θεού. Έτσι οι Άγιοι μπορούν να λατρεύουν τον Θεό απευθείας.

Ιωάννης (4:20-24)『Οι πατέρες μας λάτρευαν σε αυτό το βουνό, αλλά εσείς οι Εβραίοι ισχυρίζεστε ότι το μέρος όπου πρέπει να προσκυνήσουμε είναι στην Ιερουσαλήμ." Ο Ιησούς είπε, "Πίστεψέ με, γυναίκα, έρχεται καιρός που θα προσκυνήσεις τον Πατέρα ούτε σε αυτό το βουνό ούτε στην Ιερουσαλήμ. Εσείς οι Σαμαρείτες λατρεύετε αυτό που δεν ξέρετε. λατρεύουμε αυτό που ξέρουμε, γιατί η σωτηρία είναι από τους Εβραίους. Ωστόσο, έρχεται καιρός και έχει έρθει τώρα που οι αληθινοί λάτρεις θα λατρεύουν τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια, γιατί είναι το είδος των λατρευτών που αναζητά ο Πατέρας.»

Δεύτερον, η βασιλεία του Θεού είναι μαζί σας. Η βασιλεία του Θεού αντιπροσωπεύει την κυριαρχία στους ανθρώπους. Ο Ματθαίος (18:15-20) εξήγησε την εξουσία της βασιλείας του Θεού.» «Αν ο αδερφός σου αμαρτήσει εναντίον σου, πήγαινε και δείξε του το λάθος του, ακριβώς ανάμεσα στους δυο σου. Αν σε ακούσει, έχεις κερδίσει Αλλά αν δεν ακούσει, πάρτε μαζί του έναν ή δύο άλλους, ώστε «κάθε θέμα να διαπιστωθεί με τη μαρτυρία δύο ή τριών μαρτύρων». Αν αρνηθεί να τους ακούσει, πες το στην εκκλησία· και αν αρνηθεί να ακούσει ακόμη και την εκκλησία, φέρσου του όπως θα έκανες ειδωλολάτρη ή φοροεισπράκτορα. είναι δεμένο στον ουρανό, και ό,τι λύσετε στη γη θα λυθεί στον ουρανό. "Και πάλι σας λέω ότι αν δύο από εσάς στη γη συμφωνήσετε για οτιδήποτε ζητήσετε, θα γίνει για εσάς από τον Πατέρα μου στον ουρανό. Γιατί όπου δύο ή τρεις συνέλθουν στο όνομά μου, εκεί είμαι εγώ μαζί τους." 』

Η εξουσία είναι η εξουσία του δικαστή. Και το Άγιο Πνεύμα μαρτυρεί για τον Ιησού Χριστό. Αυτό το Άγιο Πνεύμα είναι το Άγιο Πνεύμα του παρηγορητή. Το Άγιο Πνεύμα της Σωτηρίας και το Άγιο Πνεύμα του παρηγορητή είναι το ίδιο Άγιο Πνεύμα. Οι άνθρωποι ονομάζονται διαφορετικά με τη σειρά που εμφανίζεται το Άγιο Πνεύμα στους ανθρώπους.

Τρίτον, πρέπει να κατανοήσουμε την επικράτεια της βασιλείας του Θεού. Αυτός ο κόσμος δεν είναι το βασίλειο του Θεού αλλά η γη του σατανά. Ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά, έχοντας τη δύναμη να κυβερνά αυτή τη γη μέχρι την τελική κρίση.

Ματθαίος (8:29) "Τι θέλεις από εμάς, Υιέ του Θεού;" φώναξαν. «Ήρθες εδώ για να μας βασανίσεις πριν από την καθορισμένη ώρα;» ο καθορισμένος χρόνος είναι η τελική κρίση』 Ο Σατανάς είχε τον κυβερνήτη του βασιλείου του αέρα, αλλά η επικράτεια της κυριαρχίας του σατανά περιορίστηκε στη γη από τον αέρα με την ανάσταση του Ιησού. Αποκάλυψη (12:12) 『Γι' αυτό να χαίρεστε, εσείς οι ουρανοί και εσείς που κατοικείτε σε αυτούς, αλλά αλίμονο στη γη και στη θάλασσα, επειδή ο διάβολος κατέβηκε κοντά σας, είναι γεμάτος οργή, επειδή γνωρίζει ότι ο χρόνος του είναι λίγος. "Πολλοί άνθρωποι λένε ότι ο Σατανάς κατέλαβε την κυριαρχία της γης. Αλλά αυτό δεν λέει η Βίβλος. Οι άνθρωποι λένε ότι ο Σατανάς την κυριάρχησε επειδή ο Αδάμ και η Εύα είχαν αμαρτήσει στον κήπο της Εδέμ. Ο Θεός επέτρεψε να κυριαρχήσει ο Σατανάς στον κόσμο Λουκάς (4:6) 『Και εκείνος του είπε: «Θα σου δώσω όλη την εξουσία και τη λαμπρότητά τους, γιατί μου έχει δοθεί, και μπορώ να τη δώσω σε όποιον θέλω».

Ο θεός αυτού του κόσμου είναι ο Σατανάς. Έτσι ο Θεός λέει στο 1 Ιωάννη (2:15) «Μην αγαπάτε τον κόσμο ή τίποτα στον κόσμο. Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν είναι μέσα του.』Ο Θεός θέλει να αποκατασταθεί ο Κήπος της Εδέμ, ο Θεός περιμένει έναν αμαρτωλό που έχει εγκαταλείψει τον Θεό. Ο Θεός θέλει ο αμαρτωλός να μετανοήσει και να επιστρέψει. Και ο Θεός θέλει να αποκαταστήσουν τον κήπο της Εδέμ.

Μετάνοια στον Θεό σημαίνει ότι η αμαρτία και το κακό πεθαίνουν. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι το κακό είναι δικό μας. Άρα ο άνθρωπος παράγει αμαρτία. Οι άνθρωποι θέλουν να συγχωρηθούν για τις αμαρτίες τους στον Θεό χωρίς να λένε κακό. Είναι το αντίθετο. Το κακό στο μυαλό μου πρέπει να πεθάνει. Τότε ο Θεός συγχωρεί την αμαρτία στους μετανοούντες εξαιτίας του Ιησού.

Ο Σατανάς είναι απελπισμένα ενοχλητικός που μετανοεί, όπως το 1 Πέτρου (5:8)『Να είσαι εγκρατής και σε εγρήγορση. Ο εχθρός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει.』

Σε αυτή τη γη, το βασίλειο του Θεού είναι η εκκλησία. Η εκκλησία είναι το μέρος όπου συγκεντρώνονται οι Άγιοι. Λέμε τους αγίους που το Άγιο Πνεύμα έρχεται στο πνεύμα. Ο ναός δεν είναι κτίσμα εκκλησίας, αλλά άγιος. Δεν έχει σημασία ο αριθμός των αγίων. Έτσι ο άγιος μπορεί να συναντήσει και να λατρεύει τον Θεό μόνο, οι άγιοι μπορούν να συναντούν και να λατρεύουν τον Θεό στο σπίτι, στο σχολείο, στην παρέα. Η λατρεία δεν είναι μια μορφή, είναι να επιβεβαιώσει ότι οι άγιοι είναι ο υπηρέτης του Ιησού.

«Η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με την προσεκτική σας παρατήρηση», αλλά όλοι βλέπουν όταν ο Ιησούς επιστρέφει, πολλοί άνθρωποι θα μετανιώσουν που δεν γνώρισαν τη βασιλεία του Θεού. Τα μάτια της σάρκας δεν μπορούν να δουν τη βασιλεία του Θεού. Μόνο όσοι έχουν τα μάτια του Πνεύματος μπορούν να το δουν. Ιωάννης (3:5) "Κανείς δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού αν δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα. "Κάποιος πρέπει να μετανοήσει που εγκατέλειψε τον Θεό, πρέπει να επιστρέψει στον Θεό, να ταιριάξει τον σταυρό του Ιησού με τον εαυτό του και να αρνηθεί το εαυτό από το σώμα. Γιατί το κακό κρύβεται στο σώμα. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο μπορούμε να υπακούμε στον λόγο του Θεού.

Στη Βίβλο, η βασιλεία του Θεού εκφράζεται και ως παράδεισος. Στη Γένεση 1:1, «Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη.» (kjv)

Οι ουρανοί εκφράζονται ως ουρανοί στην αγγλική Βίβλο NIV. Παράδεισος σημαίνει τη βασιλεία του Θεού. Η βασιλεία του Θεού είναι αυστηρά μία. Ωστόσο, εννοιολογικά χρησιμοποιείται και ο πληθυντικός. Εκφράζεται ως ο πρώτος ουρανός, ο δεύτερος ουρανός και ο τρίτος ουρανός. Ο ουρανός είναι ένας, αλλά το να πεις ότι «ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη στην αρχή» σημαίνει να χωρίσεις τον υλικό κόσμο από τη βασιλεία του Θεού. Και ο Θεός έχει φυλακίσει αμαρτωλά πνεύματα στον υλικό κόσμο. Η Βίβλος περιγράφει τον υλικό κόσμο σαν να περιβάλλεται από το Άγιο Πνεύμα. Στη Γένεση 1:2, «Και η γη ήταν άμορφη και κενή. και το σκοτάδι ήταν στο πρόσωπο του βαθέως. Και το Πνεύμα του Θεού κινήθηκε πάνω στο πρόσωπο των υδάτων.

Ένα πνεύμα παγιδευμένο στη σκόνη του υλικού κόσμου έγινε άνθρωπος. Ωστόσο, όσοι αντιστέκονται στον Θεό και μετανοούν και συνειδητοποιούν ότι έχουν φύγει από τη βασιλεία του Θεού θα σωθούν μέσω του Ιησού Χριστού. Το πνεύμα που έχει αναγεννηθεί μέσω του νερού και του Αγίου Πνεύματος έχει ξαναβρεί την ελευθερία φορώντας το σώμα του πνεύματος. Το αναστημένο πνεύμα είναι η βασιλεία του Θεού. Εννοιολογικά, αυτό μπορεί να ονομαστεί ο πρώτος παράδεισος. Και το Άγιο Πνεύμα μπορούμε να πούμε ότι είναι ο δεύτερος ουρανός. Και ο Θεός του θρόνου είναι ο τρίτος ουρανός. Όλοι οι ουρανοί είναι στον Θεό, αλλά ο υλικός κόσμος είναι κλειδωμένος στο σκοτάδι επειδή το φως του Θεού είναι μπλοκαρισμένο. Καθώς το φως του Θεού (Ιησούς Χριστού) αρχίζει να λάμπει σε αυτή τη γη, η βασιλεία του Θεού έχει έρθει.

Ο απόστολος Παύλος μιλάει για τον τρίτο ουρανό στο Β' Κορινθίους 12:1-4. 『Δεν είναι σκόπιμο για μένα αναμφίβολα να δοξάζω. Θα έρθω σε οράματα και αποκαλύψεις του Κυρίου. Γνώριζα έναν εν Χριστώ άνδρα πριν από δεκατέσσερα χρόνια, (είτε είναι στο σώμα, δεν μπορώ να πω· είτε αν είναι εκτός σώματος, δεν μπορώ να πω: ο Θεός ξέρει·) τέτοιος έφτασε στον τρίτο ουρανό. Και ήξερα έναν τέτοιο άνθρωπο, (είτε στο σώμα, είτε έξω από το σώμα, δεν μπορώ να πω: ο Θεός ξέρει. αρθρώνω."

Ενώ ο απόστολος Παύλος μιλά για τη δική του εμπειρία, αναφέρεται και σε τρίτο πρόσωπο. Αυτή είναι η εμπειρία του αποστόλου Παύλου πριν από 14 χρόνια, αλλά αποκαλύπτεται μέσα από οράματα και αποκαλύψεις ότι έτσι θα είναι και όσοι αναγεννηθούν. Ο Παύλος προφήτεψε ότι η εμπειρία του αποστόλου Παύλου θα ήταν σαν ένα όραμα, μια αποκάλυψη σε όσους αναγεννήθηκαν. Το νεκρό πνεύμα επανέρχεται στη ζωή, παίρνει ένα πνευματικό σώμα και εισέρχεται στον τρίτο ουρανό. Όσοι είναι εν Χριστώ είναι τα λόγια του να είναι με τον Χριστό στα δεξιά του Θεού.

 

(Θεός, άνθρωπος και Σατανάς)

(Θεός) Γενικά, οι άνθρωποι επιλέγουν το όνομα του Θεού. Στα εβραϊκά, οι Εβραίοι λένε ο Θεός που κάλεσε τον ελ. Στα αγγλικά, ο κόσμος λέει Θεός που κάλεσε Θεό. Στην Κίνα, οι άνθρωποι λένε τον Θεό που κάλεσε τον Tiendi. Στην Ισπανία, οι άνθρωποι λένε τον Θεό που κάλεσε τον Δίο. Στο Ισλάμ, οι άνθρωποι λένε τον Θεό που κάλεσε τον Αλλάχ. Στην Κορέα, οι άνθρωποι λένε ότι ο Θεός που κάλεσε hananim.

Αλλά ο Θεός εξέφρασε στον άνθρωπο (Μωυσή) το όνομά του. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Μωυσής για να ξεφύγει από τους Εβραίους από την Αίγυπτο άκουσε ότι «είμαι αυτός που είμαι» από τον Θεό. Στα εβραϊκά, οι Εβραίοι λένε το όνομα του Θεού που κάλεσε Adonai (Αργότερα άλλαξε σε Γιαχβέ). Στα ελληνικά, ο λαός λέει το όνομα του Θεού που έλεγε Περίεργος. Στα Αγγλικά, ο λαός λέει το όνομα του Θεού που έλεγε The Lord. Στην Κίνα, οι άνθρωποι λένε το όνομα του Θεού που έλεγε Yenheowa. Στην Κορέα, οι άνθρωποι λένε το όνομα του Θεού που κάλεσε τον Ιεχωβά.

Σήμερα ο Γιαχβέ που πιστεύει ο άνθρωπος του Ιουδαϊσμού είναι διαφορετικός από τον Γιαχβέ που πιστεύει ο Χριστιανός. Ο Γιαχβέ που πιστεύει ο άνθρωπος του Ιουδαϊσμού είναι ο Γιαχβέ στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Αλλά ο Γιαχβέ που πιστεύουν οι Χριστιανοί είναι ο Γιαχβέ που ο Ιησούς τον αποκαλεί τον Θεό μου πατέρα στους καιρούς της Καινής Διαθήκης. Ο Γιαχβέ, ο Ιησούς που ονομάζεται Πατέρας, είναι ο μόνος Θεός γιατί έχει να κάνει με την Τριάδα. Ο Θεός, ο Πατέρας του Ιησού, είναι σημαντικός. Ο Χριστιανός μπορεί να αποκαλεί τον Γιαχβέ, τον πατέρα του Ιησού. Χριστιανοί είναι εκείνοι που συνδέονται με τον Ιησού

(Τριάδα) Ο Θεός είναι ένας. αλλά είναι τρεις. δεν καταλαβαίνουμε, αλλά είναι αλήθεια. Ο Θεός κάθεται στο θρόνο, ο Θεός δημιουργεί και ο Θεός ενεργεί (Άγιο πνεύμα). Αυτοί οι τρεις Θεός είναι Τριάδα. Πολλοί άγγελοι είχαν αμαρτήσει στη βασιλεία του Θεού. Ο Θεός τους πέταξε σε ένα σκοτεινό λάκκο. Ο σκοτεινός λάκκος είναι ο κόσμος ως υλικός κόσμος. Ο Θεός δημιούργησε τον υλικό κόσμο για να συγκρατήσει τους αμαρτωλούς αγγέλους

Ο άνθρωπος που ρίχνεται σε αυτόν τον κόσμο κάνει συνεχώς αμαρτία. Έτσι, ο Δημιουργός Θεός ήρθε με το σχήμα του σώματος που πεθαίνει στο σταυρό για να σώσει την ανθρωπότητα σε αυτόν τον κόσμο.

Σε αυτόν τον κόσμο, έγινε ο γιος του Θεού καθισμένος στον θρόνο, αν και ο Ιησούς ήταν ο Δημιουργός στο βασίλειο του Θεού. Έτσι ο Ιησούς αποκαλεί τον Θεό που κάθεται Πατέρα. Σήμερα, οι άνθρωποι βαφτίζονται στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

 

(άνθρωπος) Ο άνθρωπος αποτελείται από έναν συνδυασμό σώματος, ψυχής και πνεύματος. Τα ανθρώπινα όντα χωρίζονται σε σώμα, ψυχή και πνεύμα.

Το πρώτο είναι ο άνθρωπος που ελέγχει το σώμα. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν ελάχιστο έλεγχο στον εαυτό τους, όπως ο αλκοολισμός και ο εθισμός στα ναρκωτικά

Το δεύτερο είναι το ανθρώπινο ον που ελέγχει η ψυχή. Το πνεύμα που έβαλε ο Θεός στο σώμα πέθανε. Η ψυχή είναι ο κύριος του σώματος. Ψυχή σημαίνει γνώση, συναίσθημα και θέληση. ο άνθρωπος που κυβερνά η ψυχή είναι διαφορετικός από τον άνθρωπο που κυβερνά το σώμα αν και η ψυχή σχηματίστηκε από το σώμα. Ο άνθρωπος που κυβερνά η ψυχή έχει ηθικό και αυτοέλεγχο. Αλλά ο άνθρωπος δεν ξέρει ότι το πνεύμα είναι παγιδευμένο στο σώμα, το πνεύμα πέθανε.

Το τρίτο είναι ο άνθρωπος που ελέγχει το πνεύμα. Οι άνθρωποι πρέπει να αρνηθούν την ψυχή για να αναγνωρίσουν τον κύριο του σώματος. Το πνεύμα πρέπει να είναι ο κύριος του σώματος στον λόγο του Θεού. Η Βίβλος (1 Ιωάννη 2:15) λέει: «Μην αγαπάτε τον κόσμο ή τίποτα στον κόσμο. Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν είναι μέσα του. Οποιοσδήποτε χρειάζεται χρήματα εμπειρικά για να ζήσει αυτόν τον κόσμο.»

Όποιος πιστεύει ότι δεν μπορώ να μην αγαπώ τον κόσμο για να βγάλω χρήματα. εκείνοι που εγκαταλείπουν τις σκέψεις τους αυτή τη στιγμή είναι ένα άτομο πνεύματος. Πρέπει να αρνηθούμε την ψυχή για να σώσουμε το πνεύμα.

Ο Ιησούς είπε στους Εβραίους να αρνηθούν τον εαυτό τους. υπάρχουν ψυχές από μόνες τους. Υπάρχει μια απληστία να είναι σαν τον Θεό στις ψυχές τους. Αυτή η απληστία φάνηκε σε πολλούς αγγέλους να δελεάζονται από τον Σατανά στο βασίλειο του Θεού και φάνηκε στην Εύα να δελεάζεται από τον Σατανά στον κήπο της Εδέμ. Αυτή η απληστία είναι είδωλο. Ο Θεός μισεί τα είδωλα. Άρα ο Θεός μισεί την ψυχή. Ο Θεός αγαπά αυτούς που αρνούνται την ψυχή.

 

(σατανάς) Ο Σατανάς είναι αντιπροσωπευτικό όνομα για δαίμονες και φάντασμα. Ο Σατανάς μπαίνει στις σκέψεις των ανθρώπων. Έτσι ο σατανάς κάνει τον άνθρωπο να υπερηφανεύεται και να διαπράττει ένα έγκλημα. Η αμαρτία κάθε ανθρώπου προκαλείται από τον Σατανά. Έτσι, ένας άνθρωπος του πνεύματος πρέπει να πολεμήσει τον Σατανά. Η ψυχή είναι υπό τον έλεγχο του σατανά. Έτσι η ψυχή δεν μπορεί να πολεμήσει τον σατανά. Η ψυχή κάνει αμαρτία όταν το περιβάλλον χειροτερεύει.

Ο Σατανάς είναι ο βασιλιάς αυτού του κόσμου. Γιατί ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά να κυβερνά αυτόν τον κόσμο; Αυτός ο κόσμος είναι μέρος σαν φυλακή. Ο Θεός έδωσε τον αμαρτωλό στον αρχηγό της αμαρτίας κατά τη διάρκεια της καθορισμένης περιόδου. Τότε ήταν που ο Ιησούς πέθανε στο σταυρό. Οι άνθρωποι μπορούν να καταστρέψουν τον διάβολο όταν οι αμαρτωλοί ελευθερωθούν από τον σατανά από τον Ιησού.

Στο τέλος των τελευταίων ημερών ο Θεός κρίνει τον Σατανά, τον διάβολο, το φάντασμα και έναν υπηρέτη του σατανά

Ο Σατανάς είναι ο βασιλιάς αυτού του κόσμου. Ο Ιησούς είπε "το βασίλειό μου δεν είναι αυτού του κόσμου. Αν ήταν, οι υπηρέτες μου θα πολεμούσαν για να αποτρέψουν τη σύλληψή μου από τους Εβραίους. Αλλά τώρα το βασίλειό μου είναι από άλλο μέρος." (Ιωάννης 18:36) και «μην αγαπάτε τον κόσμο ούτε τίποτα στον κόσμο. Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν είναι μέσα του για όλα όσα υπάρχουν στον κόσμο—οι πόθοι του αμαρτωλού ανθρώπου, ο πόθος των ματιών του και η καύχημα για όσα έχει και κάνει—δεν προέρχεται από τον Πατέρα, αλλά από τον κόσμο».』(1 Ιωάννη 2:15-16)

Αυτός ο κόσμος είναι μέρος σαν φυλακή. Ο Θεός είπε στον άνθρωπο να μην αγαπά τον τόπο όπως τη φυλακή του Σατανά. μόνο εκείνοι που το πνεύμα είναι ζωντανό μπορούν να ξεφύγουν από τη δύναμη του Σατανά.

 

(αμαρτία και οδός σωτηρίας)

Η αμαρτία περιλαμβάνει το προπατορικό αμάρτημα και την παγκόσμια αμαρτία. Ο λόγος της ζωής σε αυτόν τον κόσμο είναι προκληθείσα προπατορική αμαρτία. Είναι αμαρτία για τον άνθρωπο να ξεφεύγει από τον Θεό επειδή οι κακοί άγγελοι ήθελαν να είναι σαν τον Θεό από τον πειρασμό του σατανά. Και η αμαρτία του κόσμου είναι η αμαρτία που κάνει ο άνθρωπος στον κόσμο. Ένας αμαρτωλός πρέπει να μετανοήσει, τότε μπορεί να επιστρέψει μόνο στη βασιλεία του Θεού επειδή ο Θεός συγχωρεί έναν μετανοημένο. Η μετάνοια είναι το πράγμα που πρέπει να επιστρέψει το μυαλό για την αρχική τοποθεσία. Η σκέψη της απληστίας πρέπει να πεθάνει για να επιστρέψει το μυαλό. Αυτό είναι μετάνοια. Ο λόγος για την αμαρτία σε αυτόν τον κόσμο οφείλεται στον σατανά που είναι ο κύριος στη σκέψη.

Ο άνθρωπος πρέπει να είναι ελεύθερος από τον σατανά για να μην αμαρτάνει. Ο Ιησούς πρέπει να πληρώσει την αξία του αίματος του σατανά για να αγοράσει έναν μετανοημένο. Ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες όσων μπαίνουν στον σταυρό του Ιησού. Όσοι έρχονται στον σταυρό του Ιησού πεθαίνουν επίσης στο σταυρό. Όσοι πέθαναν με τον Χριστό γίνονται υπηρέτες του Χριστού. Ο Θεός ανασταίνει τον δούλο του Χριστού. Αυτή είναι η σωτηρία.

Στο παρελθόν οι Ισραηλίτες σκότωναν το αρνί χωρίς ψεγάδι και το πρόσφεραν στο θυσιαστήριο για να συγχωρήσουν αμαρτίες από τον Θεό. Το αρνί έγινε αμαρτωλό που σκότωσε αυτό το πρόβατο. Αυτός που σκότωσε πρόβατα και το πρόβατο που πρόκειται να πεθάνει πρέπει να ενωθούν για να συγχωρήσουν αμαρτίες. Αυτός που σκότωσε τον Ιησού και ο Ιησούς για να πεθάνει πρέπει να ενωθεί για να συγχωρήσει τις αμαρτίες ομοίως. Αυτός που σκότωσε τον Ιησού είμαι εγώ ως ψυχή. Αυτή είναι η αποκάλυψη του Χριστού. Αυτός που πέθανε με τον Ιησού είναι ψυχή σώματος, πνεύμα απαλλαγμένο από τη δύναμη του Σατανά. Η ψυχή του σώματος που πέθανε με τον Ιησού είναι κακό για τον Θεό. Εγώ (ψυχή) μπορεί να πεθάνω όταν πεθάνω εγώ (το πνεύμα). Τότε ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, πρέπει να αρνηθεί τον εαυτό του, να σηκώσει τον σταυρό του και να με ακολουθήσει.» (Ματθαίος 16:24) Όσοι κατανοούν την αποκάλυψη του Χριστού μπορούν να σωθούν. Η ψυχή πεθαίνει μαζί με τον Ιησού, και το πνεύμα ζει με τον Ιησού. «Το Πνεύμα δίνει ζωή· η σάρκα δεν μετράει τίποτα. Τα λόγια που σας είπα είναι Πνεύμα και είναι ζωή.» (Ιωάννης 6:63)

 

(αποκάλυψη του Χριστού)

Η αποκάλυψη του Χριστού είναι η αποκάλυψη του θανάτου. Όποιος λαμβάνει την αποκάλυψη του Χριστού αντιλαμβάνεται ότι όλα τα ανθρώπινα όντα είναι πλήρης εξαχρείωση. Αν δεν το γνωρίζετε αυτό, δεν αντιλαμβάνεστε την αποκάλυψη του Χριστού.

Όλα τα ανθρώπινα όντα για να είναι ολική φθορά πρέπει να πεθάνουν ενώπιον του Θεού. Όσοι το καταλαβαίνουν αυτό μπορούν να συνειδητοποιήσουν τον λόγο για τον οποίο ο Ιησούς πρέπει να πεθάνει.『Όποιος συνειδητοποιεί την αποκάλυψη του Χριστού πεθαίνει μαζί με τον Ιησού στο σταυρό. Ο Θεός δεν ζητά τις αμαρτίες των νεκρών. γιατί όποιος έχει πεθάνει έχει απαλλαγεί από την αμαρτία.» (Ρωμαίους 6:6-7) 『Επομένως, δεν υπάρχει τώρα καταδίκη για όποιον είναι εν Χριστώ Ιησού.» (Ρωμαίους 8:1) Όποιος έχει πεθάνει έχει ελευθερωθεί από την αμαρτία. Η ψυχή πρέπει να πεθάνει. Εάν η ψυχή πεθάνει με τον Ιησού στο σταυρό, ο Θεός θα δώσει ζωή στο νεκρό πνεύμα.

『Τι να πούμε λοιπόν; Θα συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε για να αυξηθεί η χάρη; Με κανένα τρόπο. Πεθάναμε για την αμαρτία. πώς μπορούμε να ζούμε πια σε αυτό;» (Ρωμαίους 6:1-2)

『Όποιος έχει πεθάνει έχει ελευθερωθεί από την αμαρτία. Κανένας που γεννήθηκε από τον Θεό δεν θα συνεχίσει να αμαρτάνει, επειδή ο σπόρος του Θεού παραμένει μέσα του. δεν μπορεί να συνεχίσει να αμαρτάνει, γιατί έχει γεννηθεί από τον Θεό.» (1 Ιωάννη 3:9) Η μετάνοια δεν είναι το πράγμα που ομολογεί την αμαρτία, είναι αυτό που δεν κάνει την αμαρτία. Τι συμβαίνει αν κάποιος συνεχίσει τις αμαρτίες μετά από μετανοημένες αμαρτίες, η μετάνοια είναι ψεύτικη. Η μετάνοια του ψεύτικου δεν μπορεί να σωθεί.

 

(βάπτιση και αναγέννηση)

『Έχοντας ταφεί μαζί του στο βάπτισμα και αναστήθηκε μαζί του μέσω της πίστης σας στη δύναμη του Θεού, ο οποίος τον ανέστησε από τους νεκρούς.』 (Κολοσσαείς 2:12) Πρέπει να αναγεννηθείτε. Είναι επιλογή μου να πεθάνει ο νους (ψυχή) του σώματος. Ο Θεός δίνει ζωή στο πνεύμα όταν πεθαίνει ο νους του σώματος. Έτσι η ψυχή συνδέεται με τον θάνατο του Ιησού στο σταυρό. Ο θάνατος του σταυρού δεν είναι αυτοκτονία. Η σωτηρία δεν είναι η εξάλειψη της αμαρτίας.

«Γέρος εαυτός» ότι η ρίζα της αμαρτίας πρέπει να πεθάνει. Αυτή είναι η περιτομή. 『Σε αυτόν και εσείς περιτομήκατε, αποβάλλοντας την αμαρτωλή φύση, όχι με περιτομή που έγινε από τα χέρια των ανθρώπων, αλλά με την περιτομή που έγινε από τον Χριστό.』 (Κολοσσαείς 2:11) Η περιτομή είναι ένα σημάδι που αφαιρεί το σώμα ως «παλιό εαυτό» .

Ο «παλιός εαυτός» όλων των ανθρώπων είναι ένα κομμάτι αμαρτίας. Ο «παλιός εαυτός» είναι ο γιος του διαβόλου, κάθε άνθρωπος έχει έναν «παλιό εαυτό» που θέλει να είναι σαν τον Θεό ένα άλλο όνομα για την ψυχή είναι «παλιό εαυτό». Πρέπει να αφαιρέσουμε τον «παλιό εαυτό». Όταν ένας «παλαιός εαυτός» αφαιρείται, ένας νέος εαυτός γεννιέται.『Έχοντας ταφεί μαζί του στο βάπτισμα και αναστήθηκε μαζί του μέσω της πίστης σας στη δύναμη του Θεού, ο οποίος τον ανέστησε από τους νεκρούς.』 (Κολοσσαείς 2:12) Ο Θεός δεν συγχωρεί τον «παλιό εαυτό». Άρα ο «παλιός εαυτός» πρέπει να πεθάνει. Όσο ζει ο «παλαιός εαυτός», δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Ο «παλιός εαυτός» αγαπά τον κόσμο.

『Γιατί γνωρίζουμε ότι ο παλιός μας εαυτός σταυρώθηκε μαζί του για να εξαλειφθεί το σώμα της αμαρτίας, ώστε να μην είμαστε πια σκλάβοι της αμαρτίας επειδή όποιος έχει πεθάνει έχει απαλλαγεί από την αμαρτία.» (Ρωμαίους 6:6 -7) Εάν ο «παλιός εαυτός» πεθάνει, ο Θεός συγχωρεί την αμαρτία. Η μετάνοια είναι ο θάνατος του «παλιού εαυτού».

 

(Ανάσταση και ανάληψη)

«Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου «Ο Ιησούς είναι Κύριος» και πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς.» (Ρωμαίους 10:9)

Η σωτηρία είναι η προϋπόθεση ότι ο Ιησούς πρέπει να είναι ο κύριος μου. Ο Ιησούς έμεινε σε αυτόν τον κόσμο για 40 ημέρες μετά την ανάσταση και ανέβηκε στη βασιλεία του Θεού. Πριν πεθάνει ο Ιησούς είπε ότι θα αναστηθώ την τρίτη ημέρα.» Οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι θυμήθηκαν τα λόγια του Ιησού. «Θυμόμαστε ότι ενώ ήταν ακόμα ζωντανός εκείνος ο απατεώνας είπε: «Μετά από τρεις ημέρες θα αναστηθώ.» (Ματθαίος 27:63) Έτσι έκαναν τον τάφο ασφαλή βάζοντας μια σφραγίδα στην πέτρα και τοποθετώντας τον φρουρό. Ο Ιησούς έκανε δεν δείχνει την εμφάνιση της ανάστασης παρά μόνο με τους μαθητές του και λίγους ανθρώπους.Κανείς δεν πίστεψε την ανάσταση μέχρι να εμφανιστεί ο Ιησούς.

Ένας άγγελος εμφανίστηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή, την Ιωάννα, τη Μαρία τη μητέρα του Ιακώβου και τους άλλους και είπε ότι ο Ιησούς αναστήθηκε.

Οι γυναίκες το είπαν αυτό στους αποστόλους. Αλλά οι απόστολοι δεν πίστεψαν στις γυναίκες, γιατί τα λόγια των γυναικών τους φάνηκαν σαν ανοησίες.

Σήμερα οι άνθρωποι της εκκλησίας πιστεύουν στην ανάσταση του Ιησού. Η Ανάσταση είναι ένα γεγονός που η ανθρώπινη σκέψη δεν μπορεί να κατανοήσει. Αλλά αν πιστεύεις στην ανάσταση, θα αναστηθείς τώρα. Αλλά η Ζωή δεν φαίνεται να έχει καμία σχέση με την ανάσταση. Αν πιστεύεις στην ανάσταση, πρέπει να πιστέψεις ότι γεννήθηκες ως νέο πλάσμα. επομένως ο παλιός εαυτός(ψυχή) πρέπει να πεθάνει.

Είναι μόνο γνώση ότι πιστεύοντας στην ανάσταση χωρίς να πεθάνεις η αγάπη αυτού του κόσμου.

«Ταβήκαμε λοιπόν μαζί του μέσω του βαπτίσματος στον θάνατο, προκειμένου, όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς μέσω της δόξας του Πατέρα, έτσι και εμείς να ζήσουμε μια νέα ζωή.» (Ρωμαίους 6:3)

«Εκείνοι που ανήκουν στον Χριστό Ιησού έχουν σταυρώσει την αμαρτωλή φύση με τα πάθη και τις επιθυμίες της.» Γαλάτες 5:24)

«Ο Ιησούς της είπε: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που πιστεύει σε μένα θα ζήσει, αν και πεθάνει· και όποιος ζει και πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ. Το πιστεύεις αυτό;» (Ιωάννης 11: 25-26)

『Γιατί πέθανες, και η ζωή σου είναι τώρα κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό.』 (Κολοσσαείς 3:3) 『Και ο Θεός μας ανέστησε μαζί με τον Χριστό και μας κάθισε μαζί του στα ουράνια βασίλεια εν Χριστώ Ιησού.』 (Εφεσίους 2:6) Όποιος πιστεύει την ανάσταση βρίσκεται σε αυτή τη γη, αλλά η Βίβλος λέει ότι ο Θεός μας ανέστησε με τον Χριστό και μας κάθισε μαζί του στα ουράνια.

Αυτή η λέξη σημαίνει ανάληψη. Σημαίνει να είσαι ένα με τον αναληφθέντα Ιησού.『Έτσι όσοι πιστεύουν στην ανάσταση αποκτούν εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού. Ωστόσο, σε όλους όσους τον δέχτηκαν, σε όσους πίστεψαν στο όνομά του, έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού.» (Ιωάννης 1:12)

(Οι τελευταίες ημέρες και η κρίση του Θεού)

Το τέλος περιλαμβάνει προσωπικά και καθολικά πράγματα. Το τέλος της προσωπικής σημαίνει θάνατος του σώματος. Όσοι πιστεύουν ότι το σώμα του παρελθόντος είναι κολλημένο και νεκρό σαν όστρακο, με άλλα λόγια, όσοι πιστεύουν στην ανάσταση ενός νέου σώματος επιστρέφουν στη βασιλεία του Θεού. Αλλά όσοι δεν πιστεύουν στην ανάσταση του Ιησού μπαίνουν στην ανάσταση της κρίσης.» και βγαίνουν εκείνοι που έκαναν καλό θα αναστηθούν για να ζήσουν, και όσοι έκαναν το κακό θα αναστηθούν για να καταδικαστούν.» (Ιωάννης 5:29 )

Η Βίβλος λέει το τέλος του κόσμου.『Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε ολόκληρο τον κόσμο ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και τότε θα έρθει το τέλος.』(Ματθαίος 24:14)

Η Βίβλος λέει ότι πολλοί ψεύτικοι Χριστοί εμφανίζονται στο τέλος. Η πίστη των ανθρώπων έχει φύγει, τα μυαλά των ανθρώπων διαφθείρονται, το φυσικό οικοσύστημα καταστρέφεται, η τάξη της ζωής διαταράσσεται και θα υπάρξει σάλος σαν πόλεμος. Ξαφνικά ήρθε η μέρα.

Εκείνη την εποχή ο Θεός έριξε τον σατανά στην Άβυσσο για χίλια χρόνια, ο πραγματικός Χριστός επιστρέφει σε αυτόν τον κόσμο. Ο Χριστός θα κυβερνήσει τον κόσμο για χίλια χρόνια. Η Βίβλος περιγράφει ότι είναι η ανάκαμψη του Ισραήλ. (Είναι διαφορετική από την ανεξαρτησία του Ισραήλ το 1948). Όταν περάσουν χίλια χρόνια, ο Θεός άφησε τον σατανά να απελευθερωθεί από την άβυσσο για λίγο. Ο Σατανάς θα εξαπατήσει ξανά τον κόσμο.

Αν και η αμαρτία δεν συμβαίνει κατά τη διάρκεια της χιλιετίας της βασιλείας του Ιησού, όταν ο Σατανάς εξαπατήσει ξανά τον κόσμο, η αμαρτία θα προκύψει. Αποδεικνύεται ότι η αμαρτία προκαλείται από τον Σατανά.

Ο Θεός θα κρίνει τον Σατανά και τον διάβολο (φαντάσματα) και τους ανθρώπους που λάτρευαν τον Σατανά στο τέλος του κόσμου. Μετά την κρίση του Θεού, ο υλικός κόσμος θα εξαφανιστεί αφού ο σκοπός της δημιουργίας έχει επιτευχθεί.『Με τον ίδιο λόγο οι παρόντες ουρανοί και η γη φυλάσσονται για τη φωτιά, φυλάσσονται για την ημέρα της κρίσης και της καταστροφής των ασεβών ανθρώπων.』(2 Πέτρου) 3:7)

Όταν ο υλικός κόσμος εξαφανίζεται, νέος ουρανός και νέα γη εμφανίζονται ξανά. Οι νέοι ουρανοί και η νέα γη σημαίνει τη βασιλεία του Θεού.» καθώς ανυπομονείτε για την ημέρα του Θεού και επιταχύνετε τον ερχομό της. Εκείνη η ημέρα θα επιφέρει την καταστροφή των ουρανών από φωτιά, και τα στοιχεία θα λιώσουν στη ζέστη. Αλλά σύμφωνα με την υπόσχεσή του, προσβλέπουμε σε έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, το σπίτι της δικαιοσύνης.» (2 Πέτρου 3:12-13)