Czech

 

božství

 

(Událost v Božím království)

Juda v Bibli říká: „A anděly, kteří si nezachovali své postavení autority, ale opustili svůj vlastní domov, ty udržel v temnotě, spoutané věčnými řetězy k soudu ve velký den.“ (Juda 1:6) a Petr říkají v Bibli: „Kdyby Bůh anděly neušetřil, když zhřešili, ale poslal je do pekla a uvrhl je do temných žalářů, aby byli drženi k soudu.“ (2 Petr 2:4)

Prorok Izajáš ze Starého zákona řekl: „Jak jsi spadl z nebe, ó Lucifere, synu jitra, jak jsi sťat na zem, která oslabila národy. Neboť jsi si v srdci řekl: Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad Boží hvězdy, posadím se také na horu shromáždění, po stranách severu, vystoupím nad výšiny mraky; Budu jako Nejvyšší." (Izajáš 14:12-14)

Lucifer (řecky, hebrejsky: Hellel: jméno zkaženého archanděla) by chtěl být Bohem. A oklamal ostatní anděly. Bůh je tedy uložil do ponurých žalářů, aby byli drženi k soudu.

V zahradě Eden, která symbolizuje království Boží, došlo ke stejné události, která se stala v království Božím. „Určitě nezemřeš,“ řekl had ženě. Neboť Bůh ví, že když z toho budete jíst, otevřou se vám oči a budete jako Bůh, budete znát dobro i zlo. Když žena viděla, že ovoce stromu je dobré k jídlu a lahodí oku a také žádoucí k získání moudrosti, vzala a snědla. Dala také svému muži, který byl s ní, a on to snědl.』 (Genesis 3:4-6) „A Hospodin Bůh řekl ženě: Co jsi to udělala? A žena řekla: "Had mě oklamal a já jsem jedla." (Genesis 3:13)

„Události v zahradě Eden ilustrují události v Božím království. Nevím, zda jsou události rajské zahrady a události království stejné nebo odlišné. A tak ho Hospodin Bůh vyhnal ze zahrady Eden." (Genesis 3:23)

 

(Příběh stvoření nebe a země)

Jsem zvědavý na vztah mezi člověkem, který byl vyhnán ze zahrady Eden, a anděly, kteří byli vyhnáni z Božího království.

Lidské bytosti se skládají z těla, ducha a duše. Mnoho lidí považuje ducha a duši za mysl. Ale existuje duch a duše. Duch je, že Bůh vložil do těla, duše je tvořena z těla.

Existují tři teorie o duchu, který Bůh vložil do těla. První teorie, duch byl duch anděla, který byl v království Božím. Anděl zhřešil a andělovi byly svlečeny šaty. Nahý duch byl uvězněn v těle. Každý je tedy před Bohem hříšník.

Druhá teorie, duch byl zděděn od rodiče. Je-li duch zděděn od rodiče, zdědí se i hřích. Ježíš nemá žádný hřích, protože je Syn Boží. Jestliže se dědí duch, dědí se i hříchy Ježíšovy matky. Nemůžeme to vysvětlit druhou teorií. Dnes církev vyučuje teorii prvotního hříchu, který je zděděn po rodičích.

Třetí teorie, Bůh vkládá ducha, když se rodí tělo. Duchové, kteří jsou stvořeni Bohem, jsou čistí. Člověk je hříšník od narození. Duch vstoupil do těla a teoreticky se ušpinil.

Ze tří teorií je teorie, která rozumně vysvětluje lidský hřích, první teorií. Lidský duch je duchem hříšného anděla. Ale většina církví tuto teorii nepřijímá. Většina církví věří ve stvoření ducha a teorii prvotního hříchu, který je zděděn od rodiče. Mnoho církví současně věří teorii dědičnosti hříchu a stvoření ducha. Jestliže se dědí duch, dědí se i hříchy Ježíšovy matky. Nemůžeme to vysvětlit druhou teorií. A duchové, kteří jsou stvořeni Bohem, jsou čistí. Člověk je hříšník od narození. Duch vstoupil do těla a teoreticky se ušpinil. Lidé mohou namítat, že nezhřešili přímo, Bůh vložil do těla čistého ducha, přestože Bůh ví, že lidské bytosti mají být hříšníky, když se člověk narodí. Přesto mnohé církve popírají první teorii. Mnoho církví trvá na tom, že události v Božím království a v zahradě Eden jsou odlišné.

Není snadné vysvětlit obsah tří teorií. Ale pokud uvažujete v pojmech hříšníka, první je nejrozumnější. Lidské bytosti jsou uvězněny ve vězení, zatímco svět a lidé jsou oblečeni jako tělo. Pokud někdo analyzuje stvoření nebe a země na základě první teorie, bude to trochu jiné s nádherně stvořeným nebem a zemí. Nebe znamená Království Boží a země znamená hmotný svět. Hmotný svět byl stvořen v temnotě. protože Bůh zablokoval světlo Božího království." Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. Nyní byla země beztvará a prázdná, temnota byla nad povrchem propasti a Duch Boží se vznášel nad vodami.』 (Genesis 1:1-2) Tento svět je místo jako vězení. Bůh stvořil tělo, aby do něj vložil ducha hříchu. První člověk se narodil na stejném místě jako temnota. Ale Bůh stvořil zahradu Eden, aby obnovila království Boží. A přemístil člověka ze světa do zahrady Eden.

Ale lidé byli pokoušeni satanovými pokušeními v zahradě Eden, jako mnoho andělů bylo pokoušeno satanem v Božím království." Proto ho Hospodin Bůh poslal ze zahrady Eden, aby obdělával zemi, odkud byl vzat. .』 (Genesis 3:23) Lidé znovu vstoupili do světa temnoty. Králem tohoto světa je satan. Satan řekl Ježíši skutečnost jako král tohoto světa.

"A pokud jde o soud, protože kníže tohoto světa je nyní odsouzen." (Jan 16:11) Ďábel ho vyvedl na výšinu a v mžiku mu ukázal všechna království světa." A řekl. mu: "Dám ti všechnu jejich moc a nádheru, neboť mi je dána a mohu ji dát, komu budu chtít." (Lukáš 4:5-6)

Tento svět je hříšný svět. Tento svět je místo plné temnoty, které vládne satan, než Ježíš přijde na tento svět. Všichni jsou uvězněni ve tmě. Prorok Izajáš řekl, že „otevřít oči, které jsou slepé, vysvobodit zajatce z vězení a propustit z žaláře ty, kdo sedí ve tmě.“ (Izajáš 42:7) Ježíš dává vězňům svobodu z vězení.

Muž byl uvězněn ve tmě. Nevědí tedy o Božím království. Znamená to slepotu k Božímu království. Nevěděli o Božím království, a tak duch zemřel. Ježíš přišel zachránit mrtvého ducha. A tak je psáno: První člověk Adam byl učiněn živou duší; poslední Adam byl učiněn oživujícím duchem.』 (1 Kor 15:45)

„Nyní však Kristus vstal z mrtvých a stal se prvotinou těch, kteří zesnuli. Protože skrze člověka přišla smrt, skrze člověka přišlo i vzkříšení z mrtvých.』 (1. Korintským 15:20-21) Každý, kdo vešel do Ježíše, je vzkříšen do mrtvého ducha. Oživený duch bude zaznamenán v knize Božího království, ačkoli tělo je ve světě. Jestliže tělo zemře, duch bude nosit šaty Božího království. "Nyní víme, že pokud bude zničen pozemský stan, ve kterém žijeme, máme budovu od Boha, věčný dům v nebi, nestavěný lidskýma rukama." (2. Korintským 5:1)

Ježíš vysvětluje stav ducha. „Při vzkříšení se lidé nebudou ženit ani vdávat; budou jako andělé v nebi." (Matouš 22:30)

 

(Království Boží a svět)

Mnoho lidí z církve říká, že zahrada Eden je jejich domovem.

Takže říkají, že musíme obnovit zahradu Eden. Lidská bytost se nenarodila v zahradě Eden, narodila se v tomto světě. Zahrada Eden symbolizuje království Boží. Bible říká, že domov je království Boží

„Proto tam vyskočil i jeden, a to jako mrtvý, tolik jako hvězd na nebi v množství a jako písku, kterého je na břehu moře nespočet. Ti všichni zemřeli ve víře, nepřijali zaslíbení, ale viděli je z dálky a byli o nich přesvědčeni, objali je a vyznali se, že jsou na zemi cizinci a poutníci, protože ti, kdo takové věci říkají, jasně prohlašují, že hledat zemi. A skutečně, kdyby pamatovali na tu zemi, odkud přišli, možná by měli příležitost se vrátit. Nyní však touží po lepší zemi, totiž po nebeské, a proto se Bůh nestydí nazývat se jejich Bohem, neboť jim připravil město." (Židům 11:13-16)

Lidé se snaží chápat Boží království jako pojem země. Bible vysvětluje Boží království.

Lukáš (17:20-21) Jednou, když se ho farizeové zeptali, kdy přijde Boží království, Ježíš odpověděl: "Boží království nepřichází s vaším bedlivým pozorováním, ani lidé neřeknou: 'Tady je 'nebo 'Tam to je', protože království Boží je ve vás.""Lidé se snaží porozumět království Božímu prostřednictvím pojmu země. Ale pojem národ zahrnuje zemi, lidi a suverenitu.

"Království Boží je ve vás." Slovo "uvnitř" zahrnuje dva pojmy: "s a ve". Za prvé, království Boží je ve vašem duchu. Duch svatý je v duchu kajícího. Bůh řekl ve Starém zákoně „Jsem ve svatyni a v chrámu“. V té době se lidé nemohli setkat s Bohem, protože byli hříšníci, kteří Boha opustili. Kněz tedy zabil ovce obětí, kterou lid přinesl, a kněz vyšel k Bohu.

Ti, kdo jsou ve spojení s Ježíšem, mohou jít přímo k Bohu, protože Ježíš je oběť a byl veleknězem. Proto se Boží chrám zjevuje v lidském duchu, že spojení s Ježíšem.

1 Korintským (3:16) „Nevíte, že vy sami jste Boží chrám a že ve vás přebývá Boží Duch? Boží Duch je Duch spásy. Kdo přišel Duch svatý spasení v duchu, stal se lidem Božím. Svatí tak mohou uctívat Boha přímo.

Jan (4:20-24)『Naši otcové uctívali na této hoře, ale vy Židé tvrdíte, že místo, kde se máme uctívat, je v Jeruzalémě." Ježíš prohlásil: "Věř mi, ženo, přichází čas, kdy budeš uctívat Otče ani na této hoře, ani v Jeruzalémě. Vy Samaritáni uctíváte to, co neznáte; uctíváme to, co známe, protože spása je od Židů. Přesto přichází a nyní nadešel čas, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu a pravdě, protože jsou to druh ctitelů, které Otec hledá.』

Za druhé, království Boží je s vámi. Království Boží představuje v lidech suverenitu. Matouš (18:15-20) vysvětluje autoritu Božího království." Jestliže se tvůj bratr prohřeší proti tobě, jdi a ukaž mu jeho vinu, jen mezi vámi dvěma. Pokud tě bude poslouchat, vyhrál jsi Ale pokud nebude poslouchat, vezmi s sebou jednoho nebo dva další, aby ‚každá věc mohla být potvrzena svědectvím dvou nebo tří svědků‘. Pokud je odmítne poslouchat, řekněte to církvi; a pokud odmítne poslouchat i církev, zacházejte s ním jako s pohanem nebo celníkem." Říkám vám pravdu, cokoliv svážete na zemi, uvázli v nebi, a cokoli rozvážeš na zemi, bude rozvázáno v nebi. "Znovu vám říkám, že pokud se dva z vás na zemi shodnou na čemkoli, oč budete prosit, učiní vám to můj Otec v nebesích. Neboť kde se dva nebo tři sejdou v mém jménu, tam jsem já s nimi." 』

Autorita je autorita soudce. A Duch svatý svědčí o Ježíši Kristu. Tento Duch Svatý je Duch Svatý Utěšitele. Duch svatý spasení a svatý duch utěšitele jsou týž Duch svatý. Lidé jsou pojmenováni různě v pořadí, v jakém se lidem zjevuje Duch svatý.

Za třetí, musíme pochopit území Božího království. Tento svět není královstvím Božím, ale zemí satanovou. Bůh dovolil satanovi, který měl moc vládnout této zemi až do konečného soudu.

Matouš (8:29) "Co od nás chceš, Synu Boží?" křičeli. "Přišel jsi nás mučit před stanoveným časem?" stanovený čas je, že konečný soud: Satan měl vládce nad nebeským královstvím, ale území satanovy nadvlády bylo vzkříšením Ježíše omezeno na Zemi ze vzduchu. Zjevení (12:12) „Proto se radujte, nebesa a vy, kdo v nich přebýváte, ale běda zemi a moři, protože k vám sestoupil ďábel, je naplněn hněvem, protože ví, že jeho čas je krátký. "』Mnoho lidí říká, že satan se zmocnil nadvlády nad zemí. Ale to není to, co Bible říká. Lidé říkají, že satan se zmocnil, protože Adam a Eva zhřešili v zahradě Eden. Bůh dovolil, aby satan ovládl svět Lukáš (4:6) 『A řekl mu: "Dám ti všechnu jejich moc a nádheru, protože mi byla dána a mohu ji dát, komu budu chtít."

Bohem tohoto světa je satan. Bůh tedy v 1. Janově (2:15) říká: „Nemilujte svět ani nic na světě. Miluje-li někdo svět, není v něm Otcova láska.“ Bůh chce, aby byla obnovena zahrada Eden, Bůh čeká na hříšníka, který Boha opustil. Bůh chce, aby hříšník činil pokání a vrátil se. A Bůh chce, aby obnovili zahradu Eden.

Pokání k Bohu znamená, že hřích a zlo umírají. Musíme si uvědomit, že zlo je naše vlastní. Takže lidská bytost produkuje hřích. Lidé chtějí, aby jim byly odpuštěny jejich hříchy, aniž by říkali zlo. je to naopak. Zlo v mé mysli musí zemřít. Potom Bůh odpouští hřích kajícnému kvůli Ježíši.

Satan zoufale znepokojuje kajícníka, jako je 1. Petrův (5:8)『Buďte sebeovládaní a bdělí. Váš nepřítel ďábel obchází jako řvoucí lev a hledá někoho, koho by sežral.』

V této zemi je Božím královstvím církev. Kostel je místem, kde se shromažďují svatí. Nazýváme svaté, kteří Duch svatý přichází v duchu. Chrám není církevní stavba, ale svatý. Na počtu svatých nezáleží. Takže svatý se může setkat a uctívat Boha sám, svatí se mohou setkat a uctívat Boha doma, ve škole, ve společnosti. Uctívání není forma, má potvrdit, že svatí jsou služebníky Ježíše.

"Království Boží nepřichází s vaším pečlivým pozorováním." Ale každý vidí, že když se Ježíš vrátí, mnoho lidí bude litovat, že neznají království Boží. Oči těla nemohou vidět království Boží. Pouze ti, kdo mají oči Ducha, to mohou vidět. Jan (3:5) "Nikdo nemůže vejít do Božího království, pokud se nenarodí z vody a Ducha." "Člověk musí činit pokání, že opustil Boha, musí se vrátit k Bohu, musí přirovnat Ježíšův kříž sám se sebou a zapřít já z těla. Protože zlo se skrývá v těle. To je způsob, jak můžeme poslouchat Boží slovo.

V Bibli je Boží království také vyjádřeno jako nebe. V Genesis 1:1 "Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi." (kjv)

Nebesa jsou v anglické Bibli NIV vyjádřena jako nebesa. Nebe znamená království Boží. Království Boží je přísně jedno. Koncepčně se však používá i množné číslo. Vyjadřuje se jako první nebe, druhé nebe a třetí nebe. Nebe jsou jedno, ale říkat, že „Bůh stvořil nebe a zemi na počátku“ znamená oddělit hmotný svět od Božího království. A Bůh uvěznil hříšné duchy v hmotném světě. Bible popisuje hmotný svět jako obklopený Duchem svatým. V Genesis 1:2: „A země byla bez tvaru a prázdná; a temnota byla na tváři hlubiny. A Duch Boží se pohyboval nad vodami.

Z ducha uvězněného v prachu hmotného světa se stala lidská bytost. Avšak ti, kteří Bohu odporují a činí pokání a uvědomují si, že odešli z Božího království, budou spaseni skrze Ježíše Krista. Duch, který byl znovuzrozen skrze vodu, a Duch svatý znovu našel svobodu tím, že si oblékl tělo ducha. Vzkříšený duch je královstvím Božím. Koncepčně to lze nazvat prvním nebem. A o Duchu svatém lze říci, že je druhým nebem. A Bůh trůnu je třetí nebe. Všechna nebesa jsou v Bohu, ale hmotný svět je uzavřen ve tmě, protože Boží světlo je blokováno. Když světlo Boží (Ježíš Kristus) začíná zářit na této zemi, přišlo království Boží.

Apoštol Pavel mluví o třetím nebi ve 2. Korintským 12:1-4. „Nepochybně pro mě není vhodné chválit se. Přijdu k viděním a zjevením Páně. Znal jsem muže v Kristu před více než čtrnácti lety (jestli v těle, nemohu říci; nebo zda mimo tělo, nemohu říci: Bůh ví;) takový byl uchvácen až do třetího nebe. A znal jsem takového muže (ať už v těle nebo mimo tělo, nemohu říci: Bůh ví;) Jak to, že byl uchvácen do ráje a slyšel nevyslovitelná slova, která člověku není dovoleno naprostý."

Zatímco apoštol Pavel mluví o své vlastní zkušenosti, odkazuje také na třetí osobu. To je zkušenost apoštola Pavla před 14 lety, ale skrze vidění a zjevení se ukazuje, že takoví budou i ti, kdo se znovu narodí. Pavel prorokoval, že zkušenost apoštola Pavla bude jako vidění, zjevení pro znovuzrozené. Mrtvý duch se vrací k životu, přijímá duchovní tělo a vstupuje do třetího nebe. Ti, kdo jsou v Kristu, jsou slova bytí s Kristem po Boží pravici.

 

(Bůh, lidská bytost a Satan)

(Bůh) Obecně si lidé vybírají jméno Boha. V hebrejštině Židé říkají Bůh, který povolal el. V angličtině lidé říkají Bůh, který povolal Boha. V Číně lidé říkají, že Bůh volal Tiendi. Ve Španělsku lidé říkají, že Bůh volal Dios. V islámu lidé říkají, že Bůh volal Alláha. V Koreji lidé říkají, že Bůh volal hananim.

Ale Bůh vyjádřil člověku (Mojžíši) jeho jméno. Ve Starém zákoně Mojžíš, aby unikl hebrejským lidem z Egypta, slyšel, že „jsem, který jsem“ od Boha. V hebrejštině Židé říkají Boží jméno, které se nazývá Adonai (později změněno na Yahweh). V řečtině lidé říkají Boží jméno, které se nazývá Zvědavý. V angličtině lidé říkají Boží jméno, které nazývá Pán. V Číně lidé říkají Boží jméno, které volalo Yenheowa. V Koreji lidé říkají Boží jméno, které volalo Jehova.

Dnes je Jahve, kterému věří judaisté, jiný než Jahve, kterému věří křesťané. Jahve, kterému judaisté věří, je Jahve v dobách Starého zákona. Ale Jahve, kterému křesťan věří, je Jahve, kterého Ježíš nazývá mým Bohem otcem v dobách Nového zákona. Jahve, Ježíš zvaný Otec, je jediný Bůh, protože má co do činění s Trojicí. Bůh, Ježíšův Otec, je důležitý. Christian může volat Jahve, Ježíšův otec. Křesťané jsou ti, kteří jsou spojeni s Ježíšem

(Trojice) Bůh je jeden. ale jsou tři. nerozumíme, ale je to tak. Bůh sedí na trůnu, Bůh tvoří a Bůh působí (duch svatý). Tito tři Bůh je Trojice. Mnoho andělů zhřešilo v Božím království. Bůh je uvrhl do temné jámy. Temná jáma je svět jako hmotný svět. Bůh stvořil hmotný svět, aby zadržel hříšné anděly

Lidská bytost, která byla uvržena do tohoto světa, neustále hřeší. Bůh Stvořitel tedy přišel ve tvaru těla, které zemřelo na kříži, aby zachránilo lidstvo do tohoto světa.

V tomto světě se stal synem Božím sedícím na trůnu, ačkoliv byl Ježíš Stvořitelem v Božím království. Ježíš tedy nazývá Boha sedícího Otcem. Dnes jsou lidé křtěni ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého.

 

(lidská bytost)Lidská bytost se skládá z kombinace těla, duše a ducha. Lidské bytosti se dělí na tělo, duši a ducha.

První je lidská bytost, kterou tělo ovládá. Tito lidé mají malou kontrolu nad sebou, jako je alkoholismus a drogová závislost

Druhým je lidská bytost, kterou duše ovládá. Duch, kterého Bůh vložil do těla, zemřel. Duše je pánem těla. Duše znamená poznání, emoce a vůli. lidská bytost, které vládne duše, je odlišná od lidské bytosti, které vládne tělo, i když duše vznikla z těla. Lidská bytost, které duše vládne, má morální a sebekontrolu. Ale lidská bytost neví, že duch je uvězněn v těle, duch zemřel.

Třetí je lidská bytost, kterou duch ovládá. Lidé musí popřít duši, aby poznali pána těla. Duch musí být pánem těla ve slově Božím. Bible (1 Jan 2:15) říká: „Nemilujte svět ani nic na světě. Miluje-li někdo svět, není v něm Otcova láska. Každý, kdo potřebuje empiricky peníze, aby žil na tomto světě."

Každý, kdo si myslí, že nemohu pomoci milovat svět, abych vydělal peníze. ten, kdo v tuto chvíli opustí své myšlenky, je člověk ducha. Musíme zapřít duši, abychom zachránili ducha.

Ježíš řekl Židům, aby zapřeli sami sebe. v sobě jsou duše. V duších samých je chtivost být jako Bůh. Tato chamtivost se zdála mnoha andělům pokoušena Satanem v Božím království a Evě se zdála být pokoušena Satanem v zahradě Eden. Tato chamtivost je modla. Bůh nenávidí modly. Bůh tedy nenávidí duši. Bůh miluje ty, kdo popírají duši.

 

(satan) Satan je reprezentativní jméno pro démony a duchy. Satan přichází do lidských myšlenek. Satan tedy přiměje člověka, aby na sebe byl pyšný a spáchal zločin. Hřích každého člověka je způsoben satanem. Takže člověk ducha musí bojovat se Satanem. Duše je pod satanovou kontrolou. Takže duše nemůže bojovat se Satanem. Duše hřeší, když se prostředí zhorší.

Satan je králem tohoto světa. Proč Bůh dovolil Satanovi, aby vládl tomuto světu? Tento svět je místo jako vězení. Bůh dal hříšníka náčelníkovi hříchu během stanovené doby. To byla doba, kdy Ježíš zemřel na kříži. Lidé mohou zničit ďábla, když jsou hříšníci osvobozeni od satana Ježíšem.

Na konci posledních dnů Bůh soudí Satana, ďábla, ducha a služebníka satana

Satan je králem tohoto světa. Ježíš řekl: "Moje království není z tohoto světa. Kdyby bylo, moji služebníci by bojovali, aby zabránili mému zatčení Židy. Ale teď je moje království z jiného místa." (Jan 18:36) a „nemilujte svět ani nic na světě. Miluje-li někdo svět, není v něm Otcova láska pro všechno na světě – touhy hříšného člověka, žádostivost jeho očí a vychloubání se tím, co má a co dělá – nepochází od Otce, ale ze světa." (1 Jan 2:15-16)

Tento svět je místo jako vězení. Bůh řekl lidské bytosti, aby to místo nemilovala jako satanovo vězení. pouze ti, kdo jsou naživu, mohou uniknout Satanově moci.

 

(hřích a cesta spásy)

Hřích zahrnuje prvotní hřích a světový hřích. Důvodem života v tomto světě je způsobený prvotní hřích. Pro lidskou bytost je hřích uniknout Bohu, protože zlí andělé chtěli být jako Bůh pokušením satana. A hřích světa je hřích, kterého se ve světě dopouští lidská bytost. Hříšník musí činit pokání, pak se může vrátit do království Božího jen proto, že Bůh odpustí kajícímu. Pokání je věc, která má vrátit mysl na původní místo. Myšlenka chamtivosti musí zemřít, aby se vrátila mysl. To je pokání. Důvodem hříchu v tomto světě je Satan, který je pánem v myšlení.

lidská bytost musí být osvobozena od satana, aby nehřešila. Ježíš musí zaplatit hodnotu krvavého satana, aby si koupil kajícníka. Bůh odpouští hříchy těm, kteří přicházejí pod Ježíšův kříž. Ti, kteří přicházejí na Ježíšův kříž, také na kříži umírají. Ti, kteří zemřeli s Kristem, se stávají Kristovými služebníky. Bůh křísí služebníka Kristova. To je spása.

V minulosti Izraelité zabíjeli beránka bez poskvrny a obětovali ho oltáři, aby odpustili Bohu hříchy. Z beránka se stal hříšník, který zabil tu ovci. Ten, kdo zabil ovce a ovce, které mají zemřít, se musí spojit, aby odpustili hříchy. Ten, kdo zabil Ježíše a Ježíše, aby zemřel, se musí spojit, aby také odpouštěl hříchy. Ten, kdo zabil Ježíše, jsem já jako duše. Toto je zjevení Krista. Ten, kdo zemřel s Ježíšem, je duší těla, duchem osvobozeným od moci Satana. duše těla, která zemřela s Ježíšem, je zlá vůči Bohu. Já (duše) mohu zemřít, když zemřu já (duch). Potom Ježíš řekl svým učedníkům: "Chce-li někdo jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě." (Matouš 16:24) Kdo pochopí Kristovo zjevení, může být spasen. Duše umírá s Ježíšem, a duch žije s Ježíšem. "Duch dává život, tělo neplatí za nic. Slova, která jsem k vám mluvil, jsou Duch a jsou život." (Jan 6:63)

 

(zjevení Krista)

Zjevení Krista je zjevením smrti. Každý, kdo přijme Kristovo zjevení, si uvědomuje, že všechny lidské bytosti jsou totální zkaženost. Pokud to nevíte, neuvědomujete si Kristovo zjevení.

Aby byly všechny lidské bytosti totální zkažeností, musí zemřít před Bohem. Kdo tomu rozumí, může pochopit důvod, proč by měl Ježíš zemřít. 『Každý, kdo si uvědomí zjevení Krista, umírá s Ježíšem na kříži. Bůh se neptá na hříchy mrtvých. protože každý, kdo zemřel, byl osvobozen od hříchu.』(Římanům 6:6-7) ,Proto nyní není žádné odsouzení pro nikoho, kdo je v Kristu Ježíši.‘(Římanům 8:1) Každý, kdo zemřel, byl osvobozen. od hříchu. Duše musí zemřít. Jestliže duše zemře s Ježíšem na kříži, Bůh dá život mrtvému ​​duchu.

,,Co tedy řekneme? Máme hřešit dál, aby se milost zvětšila? Beze všeho. Zemřeli jsme hříchu; jak v něm můžeme dále žít? (Římanům 6:1-2)

„Každý, kdo zemřel, byl osvobozen od hříchu. Nikdo, kdo se narodil z Boha, nebude dále hřešit, protože v něm zůstává Boží semeno; nemůže dále hřešit, protože se narodil z Boha.』 (1. Jana 3:9) Pokání není to, co vyznává hřích, je to, co nečiní hřích. Co se stane, když někdo bude pokračovat v hříších poté, co činil pokání, pokání je falešné. Pokání falešných nelze zachránit.

 

(křest a znovuzrození)

『Když jsi s ním byl pohřben ve křtu a s ním vzkříšen svou vírou v moc Boha, který ho vzkřísil z mrtvých.‘ (Koloským 2:12) Musíte se znovu narodit. Je to moje volba, že mysl (duše) těla zemře. Bůh dává život duchu, když mysl těla umírá. Duše je tedy spojena s Ježíšovou smrtí na kříži. Smrt kříže není sebevražda. Spasení neodstraňuje hřích.

„Staré já“, že kořen hříchu musí zemřít. Toto je obřízka. "V něm jste byli také obřezáni, při odložení hříšné přirozenosti, nikoli obřízkou provedenou lidskýma rukama, ale obřízkou provedenou Kristem." (Koloským 2:11) Obřízka je znamení, které odstraňuje tělo. jako „staré já“.

„Staré já“ všeho člověka je hrouda hříchu. „Staré já“ je syn ďábla, každý člověk má „starého já“, které chce být jako Bůh, jiné jméno pro duši je „staré já“. Musíme odstranit „staré já“. Když je odstraněno „staré já“, rodí se nové já.『Když jste s ním byli pohřbeni ve křtu a spolu s ním vzkříšeni skrze svou víru v moc Boha, který ho vzkřísil z mrtvých.』 (Koloským 2:12) Bůh „starému já“ neodpouští. Takže „staré já“ musí zemřít. Dokud žije „staré já“, nemůže vstoupit do království Božího. „Staré já“ miluje svět.

"Víme totiž, že náš starý člověk byl ukřižován s ním, aby bylo odstraněno tělo hříchu, abychom již nebyli otroky hříchu, protože každý, kdo zemřel, byl osvobozen od hříchu." (Římanům 6:6) -7) Jestliže „staré já“ zemře, Bůh odpouští hřích. Pokání je smrt „starého já“.

 

(Vzkříšení a nanebevstoupení)

"Že když svými ústy vyznáš: "Ježíš je Pán" a uvěříš ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen." (Římanům 10:9)

Spasení je podmínkou, že Ježíš musí být mým pánem. Ježíš zůstal na tomto světě 40 dní po vzkříšení a vystoupil do Božího království. Než Ježíš zemřel, řekl, že budu vzkříšen k životu třetího dne." Velekněží a farizeové si vzpomněli na Ježíšova slova. "Pamatujeme si, že když byl ten podvodník ještě naživu, řekl: ,Po třech dnech vstanu.'』(Matouš 27:63) Hrobku tedy zabezpečili pečetí na kámen a postavili stráž. Ježíš to udělal neukazoval vzkříšení, leda se svými učedníky a několika lidmi. Nikdo ve vzkříšení nevěřil, dokud se neobjevil Ježíš.

Anděl se zjevil Marii Magdaleně, Joaně, Marii, matce Jakuba a ostatním, a řekl, že Ježíš byl vzkříšen.

Ženy to řekly apoštolům. Apoštolové však ženám nevěřili, protože jim ženská slova připadala jako nesmysl.

Dnes církevní lidé věří ve vzkříšení Ježíše. Vzkříšení je skutečnost, kterou lidské myšlení nemůže pochopit. Ale pokud věříte ve vzkříšení, budete vzkříšeni nyní. Ale zdá se, že život nemá nic společného se vzkříšením. Pokud věříte ve vzkříšení, musíte věřit, že jste se narodili jako nové stvoření. proto staré já (duše) musí zemřít.

Je to jen poznání, že víra ve vzkříšení bez umírání je láska tohoto světa.

„Byli jsme tedy spolu s ním pohřbeni křtem ve smrt, abychom, jako byl Kristus vzkříšen z mrtvých skrze slávu Otcovu, i my žili novým životem“ (Římanům 6:3).

"Ti, kdo patří Kristu Ježíši, ukřižovali hříšnou přirozenost s jejími vášněmi a žádostmi." Galatským 5:24

"Ježíš jí řekl: "Já jsem vzkříšení a život. Kdo věří ve mne, bude žít, i když zemře; a kdo žije a věří ve mne, neumře navěky. Věříš tomu?" (Jan 11: 25-26)

"Neboť jsi zemřel a tvůj život je nyní skryt s Kristem v Bohu." (Koloským 3:3) "A Bůh nás vzkřísil s Kristem a posadil nás s ním v nebeských říších v Kristu Ježíši." (Efezským 2:6) Každý, kdo věří ve vzkříšení, je na této zemi, ale Bible říká, že nás Bůh vzkřísil s Kristem a posadil nás s ním v nebesích.

Toto slovo znamená vzestup. Znamená to být jedno s nanebevzatým Ježíšem." Takže ti, kdo věří ve vzkříšení, získávají pravomoc stát se Božími dětmi. Ale všem, kdo ho přijali, těm, kdo uvěřili v jeho jméno, dal moc stát se Božími dětmi." (Jan 1:12)

(Poslední dny a Boží soud)

Konec zahrnuje osobní a univerzální věci. Konec osobního znamená smrt těla. Ti, kteří věří, že tělo minulosti je zaseknuté a mrtvé jako skořápka, jinými slovy ti, kteří věří ve vzkříšení nového těla, se vracejí do království Božího. Ale ti, kdo nevěří v Ježíšovo vzkříšení, jdou ke vzkříšení soudu." a vyjdou ti, kdo činili dobro, vstanou k životu, a ti, kdo páchali zlo, vstanou k odsouzení." (Jan 5:29) )

Bible říká konec světa." A toto evangelium o království bude kázáno po celém světě jako svědectví všem národům, a pak přijde konec." (Matouš 24:14)

Bible říká, že na konci se objevuje mnoho falešných Kristů. Víra lidí je pryč, mysl lidí je zkažená, přírodní ekosystém je zničen, řád života je narušen a dojde k pozdvižení jako válka. Najednou přišel den.

V té době Bůh uvrhl satana na tisíc let do Propasti, skutečný Kristus se vrací na tento svět. Kristus bude vládnout světu tisíc let. Bible popisuje, že jde o obnovu Izraele. (Je to odlišné od nezávislosti Izraele v roce 1948). Když uplyne tisíc let, Bůh nechal satana na malou chvíli propustit z propasti. Satan znovu podvede svět.

Ačkoli se hřích nevyskytuje během tisíciletí Ježíšovy vlády, když satan znovu podvede svět, hřích povstane. Je dokázáno, že hřích je způsoben Satanem.

Bůh bude soudit Satana a ďábla (duchy) a lidi, kteří uctívali satana na konci světa. Po Božím soudu hmotný svět zmizí, protože bylo dosaženo účelu stvoření." Stejným slovem jsou nynější nebesa a země vyhrazeny pro oheň a jsou zachovány pro den soudu a zničení bezbožných lidí." (2. Petr) 3:7)

Když hmotný svět zmizí, znovu se objeví nové nebe a nová země. Nová nebesa a nová země znamenají Boží království." Když se těšíte na Boží den a urychlujete jeho příchod. Ten den způsobí zkázu nebes ohněm a živly se roztaví v žáru. Ale v souladu s jeho slibem očekáváme nové nebe a novou zemi, domov spravedlnosti.』 (2. Petr 3:12-13)